# السلام علی #الحسین ع و علی #علی بن الحسین ع و علی #اولاد الحسین ع و علی #اصحاب الحسین ع
امشب یکی از دوستان عزیز@4591386295 از بین الحرمین این عکس و برام فرستاد ، و گفتند خیلی به یادم بودند، ازشون ممنونم ، اجرش با اباعبدالله
یا #امام حسین ع تو این شبای قشنگ‌بطلب ما هم بیایم پیشت
آقا منم بطلب ، دارم دیوونه میشم

#بهترین دعاها برای قنوتِ نماز
دعاهای بسیاری برای قنوت نمازها وارد شده است که می توان در شرایط و مناسبت های مختلف آنها را خواند که به برخی از آنها اشاره می کنیم.اهتمام شما به مسایل دینی واخلاقی قابل تقدر بوده وامیدواریم با کمک خداوند متعال پله های تقوا و ایمان را به نحو احسن بپیمایید.
قنوت

ابتدا به چند نکته توجه نمایید :
1- در قرآن کریم و آثار دعایی و مناجاتی معصومین -ع-(دعای کمیل و…) دعاهای فراوانی وجود دارد که برای این منظور مناسب است .
2- در قنوت نمازهای واجب و مستحب می توانید هر ذکری و دعایی را بخوانید.
3- اولویت در انتخاب دعا حال و اقتضای روحی شما است .
4- بهترین دعا وذکرقنوت ، صلوات بر محمد وآل محمد علیهم السلام ولعن بر دشمنان آنها است.

چند دعای قرآنی برای قنوت نماز :
1- رَبّ ِ أَوْزِعْنىِ أَنْ أَشْکُرَ نِعْمَتَکَ الَّتىِ أَنْعَمْتَ عَلىَّ وَ عَلىَ وَالِدَىَّ وَ أَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَئهُ وَ أَدْخِلْنىِ بِرَحْمَتِکَ فىِ عِبَادِکَ الصَّلِحِینَ(نمل -19)
2- رَّبّ ِ اغْفِرْ لىِ وَ لِوَالِدَىَّ وَ لِمَن دَخَلَ بَیْتىِ َ مُؤْمِنًا وَ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ لَا تَزِدِ الظَّالِمِینَ إِلَّا تَبَارَا(نوح- 28)
3- رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَ إِسْرَافَنَا فىِ أَمْرِنَا وَ ثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَ انْصرُْنَا عَلىَ الْقَوْمِ الْکَفِرِینَ(آل عمران-147)
4- رَبّ ِ اجْعَلْنىِ مُقِیمَ الصَّلَوةِ وَ مِن ذُرِّیَّتىِ رَبَّنَا وَ تَقَبَّلْ دُعَاءِ(ابراهیم -40)
5- رَبَّنَا اغْفِرْ لىِ وَ لِوَالِدَىَّ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ یَوْمَ یَقُومُ الْحِسَابُ(ابراهیم- 41)
6- رَبَّنَا وَ اجْعَلْنَا مُسْلِمَینْ ِ لَکَ وَ مِن ذُرِّیَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّکَ وَ أَرِنَا مَنَاسِکَنَا وَ تُبْ عَلَیْنَا إِنَّکَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ(بقره- 128)
7- رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنَا وَ هَبْ لَنَا مِن لَّدُنکَ رَحْمَةً إِنَّکَ أَنتَ الْوَهَّابُ(آل عمران- 8)
8- رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَ ذُرِّیَّتِنَا قُرَّةَ أَعْینُ ٍ وَ اجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَامًا(فرقان- 74)
9- رَبَّنَا ءَاتِنَا فىِ الدُّنْیَا حَسَنَةً وَ فىِ الاَْخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ(بقره - 201)

دعاهای ذیل در قنوت نماز وارد شده است :
1- اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَ ارْحَمْنَا وَ عَافِنَا وَ اعْفُ عَنَّا فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ إِنَّکَ عَلَى کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ .
2- اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ لِی وَ لِوَالِدَیَّ وَ لِوُلْدِی وَ أَهْلِ بَیْتِی وَ إِخْوَانِیَ الْمُؤْمِنِینَ فِیکَ الْیَقِینَ وَ الْعَفْوَ وَ الْمُعَافَاةَ وَ الرَّحْمَةَ وَ الْمَغْفِرَةَ وَ الْعَافِیَةَ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ .

3- اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ کَمَا هَدَیْتَنَا بِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ کَمَا أَکْرَمْتَنَا بِهِ اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِمَّنِ اخْتَرْتَ لِدِینِکَ وَ خَلَقْتَهُ لِجَنَّتِکَ اللَّهُمَّ لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنَا وَ هَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَةً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهَّابُ .{ وسائل الشیعة ج : 6 ص : 274}
4- اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ کُلِّ خَیْرٍ أَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ کُلِّ سُوءٍ أَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ عَافِیَتَکَ فِی أُمُورِی کُلِّهَا وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ خِزْیِ الدُّنْیَا وَ عَذَابِ الْآخِرَةِ .{الکافی 2 578}

5- « لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِیمُ الْکَرِیمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبُّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ مَا فِیهِنَّ وَ مَا بَیْنَهُنَّ وَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ . ترجمه: نیست خدایی سزاوار پرستش مگر خدای یکتای بی همتائی که صاحب حلم وکرم است ، نیست خدایی سزاوار پرستش مگر خدای یکتای بی همتائی که بلند مرتبه وبزرگ است ، پاک ومنزه است خداوندی که پروردگار هفت آسمان وهفت زمین است ، وپروردگار هرچیزیست که در آسمانها وزمینها ومابین آنهاست وپروردگار عرش بزرگ است ، وحمدوثنا مخصوص خداوندی است که پرورش دهنده تمام موجودات است. »

6- « اَللّهُمَّ اغْفِرْلَنا وَ ارْحَمْنا وَ عافِنا وَاعْفُ عَنّا و أغنِنا عَمَّن سِواکَ وَانْصُرنا عَلى مَنْ عادانا، وَ أَصْلِحْ أمر آخِرَتِنا وَ دُنیانا وَ اقْضِ حـوائـجـنـا یا لطیف، یا اَهْلَ التَّقْوى وَ الْمَغْفِرَةِ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ . ترجمه: خدایا! ما را ببخشای و با ما مهربان باش و به ما عافیت بده و از ما بگذر و ما را از غیر خودت بی نیاز کن و ما را بر دشمنان پیروز کن و کار دنیا و آخرت ما را اصلاح کن و نیازهای ما را برطرف کن، ای مهربان! ای اهل تقوا و بخشایش! ای مهربان ترین مهربانان! »

( الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ )

#سوء تفاهمی درباره یک روایت
عده ای تلاش می کنند که با پیش پا و بی دلیل خواندن و مسخره کردن برخی احکام الهی، یک حکم کلی به دست بیاورند که همه احکام دین اینگونه است.
#مسواک

با اینکه خودش مسلمان بود ولی می گفت: چه دین مسخره ای دارید! معلوم بود ذهنش یه جایی نتونسته پاسخ درستی بهش بده که به این نتیجه رسیده بود!

گفتم: چرا دینمون مسخره است؟

گفت: به خاطر بعضی از آحکامش، با هیچ عقلی جور در نمیاد!

گفتم: میشه مثال بزنی؟

گفت: مثلا از امام ششمتون نقل کردید هر که در حمام مسواک بزنه دندونش خراب میشه؛[1] آخه چه ارتباطی داره مسواک زدن در حمام و خراب شدن دندان؟ چرا مردم را با خرافات مشغول خودتون می کنید و سرکار می‌ذارید؟

گفتم: ببین دوست عزیز! این که می‌گید با هیچ عقلی جور در نمیاد، می‌تونه چندتا معنا داشته باشه: 1. شما دلیل عقلی بر ردّش دارید، 2. عقل شما دلیلش را متوجه نمیشه. حالا این روایتی که درباره مسواک زدن در حمام گفتید از کدوم قسمه؟

گفت: دلیل عقلی بر ضدش که ندارم، ولی ارتباطی هم بین مسواک زدن در حمام و خراب شدن دندان نمی بینم.

گفتم: این احتمال را میدی که دلیلی وجود داشته که امام اینجوری فرموده و شما ازش بی خبر باشی؟

گفت: احتمالش هست، ولی با احتمال که چیزی ثابت نمیشه!

گفتم: قبلا هم خیلی از احکام دین را چون هنوز حکمتش مشخص نشده بود مسخره می کردن، ولی الان که علوم جدید صحت اون ها را اثبات کرده دیگه دست از مسخره کردن کشیدن؛

گفت: میشه چند مورد مثال بزنی؟

گفتم: بله، چند موردش را برات مثال می زنم .اگه خواستی بیشتر بدونی، خودت تحقیق کن: ضررهای استفاده از طلا برای مردان؛ فوائد غسل جنابت پس از آمیزش جنسی؛ فوائد سحر خیزی؛ خوردن نمک قبل و بعد از غذا؛ و …

گفت: مسائل جالبی رو مطرح کردید؛ ذهنم را به خودش مشغول کرد.

گفتم: ببین دوست عزیز همه احکام الهی که در دین بیان شده از همین قبیل اند، ممکنه در زمان کنونی هم به علت های اون ها، پی نبریم ولی چون خداوندی این احکام را جعل کرده، که از همه ابعاد وجودی انسان باخبره، خیالمون راحته که رعایت احکام قطعا فایده ای برای ما داره، حتی اگه حکمتش برای ما گفته نشده باشه و یا هنوز علم مدرن بهش دسترسی پیدا نکرده باشه.

گفت: حالا درباره مسواک زدن در حمام ، علتی در روایات بیان شده؟

گفتم: اتفاقا انتهای همون روایت که گفتید به حکمت این دستور اشاره کرده. امام صادق علیه السلام در انتهای اون روایت، مریضی دندون را علت این دستور بیان کرده اند. شاید بشه در توضیح سخن امام صادق علیه السلام اینجوری بگیم که چون حمام‌های قدیم به صورت عمومی بوده و طبیعتاً همگان از اونجا به صورت مشترک استفاده می‌کردن؛ لذا استفاده از آب این مدل حمام، برای مسواک زدن و در نتیجه نفوذ آن به داخل دندان، احتمال شیوع بیماری‌های مختلف را افزایش می‌داده. این حکمت در مورد استخرهای فعلی هم مورد توجه هست، لذا می بینیم در استخرها و مکان‌هایی که عموم افراد از آب آنجا استفاده می‌کنند، اجازه مسواک زدن نمی‌دهند. و یا اینکه مکان مجزایی را دور از فضای استخر به این امر اختصاص دادن.

شاید هم بشه گفت، چون فضای حمام خیلی مرطوبه و فضا برای رشد میکروب ها و قارچ های مختلف فراهمه، باز کردن دهان و مسواک زدن و همچنین بردن مسواک به داخل حمام ،باعث آلوده شدن دهان و دندان به این میکروب ها و در نتیجه بیماری های مرتبط با اون بشه. اتفاقا الان اگه توی مجلات و سایت هایی که در مورد محل مسواک زدن نکاتی را مطرح کردن ملاحظه کنید، سفارش می کنند از نگهداری مسواک در حمام و توالت پرهیز کنید.

گفت: دمت گرم داداش، یه مقدار نگاهم رو به احکام دین عوض کردی. از این به بعد سعی می کنم بیشتر در مورد حکمت احکام تحقیقق بکنم، البته این رو هم از شما یاد گرفتم که حتی اگه به نتیجه ای هم در مورد علت برخی احکام نرسم، خیالم راحت باشه که حتما حکمتی داشته ولو اینکه فعلا بهش دسترسی نداشته باشم.

گفتم: خوشحالم از اینکه زاویه نگاهت نسبت به احکام الهی عوض شد.امیدوارم از امروز با آرامش بیشتر به احکام خدا عمل کنید.

پی‌نوشت:
[1]. «إِیَّاکَ‏ وَ السِّوَاکَ‏ فِی الْحَمَّامِ فَإِنَّهُ یُورِثُ الْوَبَاءَ فِی الْأَسْنَان»‏ بپرهیزید از مسواک زدن در حمام که همانا موجب مریضی دندان می‌شود. شیخ صدوق، علل الشرائع، ج 1، ص 292، کتاب فروشی داوری، قم، چاپ اول، 1385ش.

سرانجام کسی که #نماز نمی خواند
کسی که #عمداً نمازش را نخواند، کافر یا مانند کافر است یا بهرهایز دین ندارد یا دینش خراب میشود یا موقع مرگ به او خطاب میشود: میخواهی یهودی بمیر یا نصرانی. بمیر، تو مسلمان نیستی.
#نماز
از برخی روایات استفاده میشود کسی که عمداً نمازش را نخواند، کافر یا مانند کافر است یا بهرهایز دین ندارد یا دینش خراب میشود یا موقع مرگ به او خطاب میشود: میخواهی یهودی بمیر یا نصرانی. بمیر، تو مسلمان نیستی.
از برخی مجرمان که گرفتار جهنم شدهاند، پرسیده میشود: چه چیزی باعث شد که در دوزخ باشید، میگویند: ما از نمازگزاران نبودیم (یتسائلون عن المجرمین ما سلککم فی سقر قالوا: لم نک من المصلین). مدثر (74) آیه 40 تا 43.
در مذمت کسانی که در نماز سهلانگاری میکنند و آن را ضایع مینمایند نیز آیات و روایاتی وارد شده است.
امام باقرعلیهالسلام فرمود: نمازت را سبک نشمار، زیرا پیامبرصلی الله وعلیه وآله در آخرین لحظات حیاتش فرمود: هر کس نمازش را سبک بشمارد ، از من نیست.
و شبیه همین مضمون از امام صادق علیهالسلام نقل شده که: کسی که نماز را سبک بشمارد، مشمول شفاعت ما نمیشود.
فاطمه زهرا (س) از پدرش رسول خداصلی الله وعلیه وآله پرسید: عذاب و عقوبت کسی که نمازش را سبک بشمارد [ یعنی مسلمانی که نماز نخواند یا گاهی بخواند یا به نماز و کیفیت صحت آن اهمیتی ندهد ] چیست؟
پیامبرصلی الله وعلیه وآله فرمود: هر مرد یا زنی نمازش را سبک بشمارد و نسبت به آن بی اهمیت باشد، خداوند او را به پانزده بلا و گرفتاری مبتلا میسازد.

#شش مکافات در دنیا و #سه گرفتاری هنگام مردن و #سه تا در قبر و عالم برزخ و #سه مجازات در قیامت خواهد بود:
1 - خداوند برکت را از عمر او برمیدارد (عمرش کوتاه میشود یا پرفایده و نافع نیست).
2 - برکت را از رزق و روزی او برمیدارد (مبتلا به فقر میشود یا اگر پول دارد، نفعش به کسی نمیرسد).
3 - خداوند سیمای صالحان را از چهره او بر میدارد (هر کس او را ببیند، او را از مجرمان و افراد ناشایست میپندارد).
4 - اعمال خوب دیگراو اجری ندارد.
5 - دعای او به آسمان نمیرود (پذیرفته نمیشود).
6 - اگر خوبان هم به او دعا کنند، برای او فایدهای ندارد.
7 - هنگام مردن ذلیلانه و با خواری میمیرد.
8 - گرسنه میمیرد.
9 - تشنه میمیرد (هنگام مردن چون احساس گرسنگی و تشنگی میکند، تمام فکر و توجهش به آن است و توجهی به خدا و یاد خدا ندارد، در نتیجه با حالت غفلت میمیرد).
10 - در قبر مَلَکی او را آزار میدهد.
11- قبر بر او سخت و ناگوار میشود و بر او فشار میآورد.
12 - دچار ظلمت در قبر میشود (روح او در قبر دچار فشار و ظلمت میشود).
13 - در روز قیامت هنگامی که از قبر به سوی صحرای محشر روانه شود، مَلَکی او را به صورت روی زمین میکشاند و مردم او را نگاه میکنند.
14 - از او به سختی حساب میکشند.
15 - خداوند نظر لطف و مرحمت به او نمیکند، در نتیجه دچار عذاب الهی میشود.


منبع :پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت استاد حسین انصاریان

#علت هایی که آدمی را بی نماز می کند!
برای کسانی که #نماز نمی خوانند
عده ای زبان شکایت باز می کنند و می گویند: وقتی او صدای ما را نمی شنود و به حرف های ما توجه نکرده و دعایمان را مستجاب نمی کند، نماز نمی خوانیم!
وقتی با کسانی که نماز نمی خوانند صحبت شده و پرسیده می شود که چرا نماز نمی خوانید؟ پاسخ های متفاوتی از آن ها شنیده می شود؛ عده ای می گویند: خدا نیازی به عبادت و نماز ما ندارد. عده ای هم می گویند: در این روزگار پر از مشغله و گرفتاری واقعا وقت نمی کنیم که نماز بخوانیم!
عده ای دیگر زبان شکایت باز می کنند و می گویند: وقتی او صدای ما را نمی شنود و به حرف های ما توجه نکرده و دعایمان را استجابت نمی کند، دیگر نمی خوانمش!
جواب ها را که می شنوی از طرفی تعجب می کنی و از طرفی هم دلت می سوزد هم برای عده ای که تمام زندگیشان را با بی خبری از خدای مهربانش پر شده است و هم برای غربت خدا، تا آن جا که بندگانش در 24 ساعت به اندازه 17 رکعت وقت ندارند که وقتشان را برای او بگذرانند.
مگر بدیهی نیست که هر انسانی در هر مرتبه از معرفت انسانی باشه حتی اگر ذره ای انسانیت در وجود او باقی مانده باشه اگر از فردی یک خوبی بزرگ ببیند حداقل کاری که می کند این است که در برابر او بی ادب نباشد.
نماز حداقل قدرشناسی ماست حتی بعضی از حیوانات در برابر کسی که به آنها یک خوبی معمولی و حداقلی می کنند قدرشناس هستند. مثلا کافیه یک تکه استخوان جلوی یک سگ بیندازید او تا آخر عمر بین شما و بقیه فرق می گذارد و هر وقت شما را ببیند جلوی شما یک ادب خاصی دارد.
ادب ما در برابر پروردگار که تمام هستی ما، روزی ما، سلامت ما، امید ما به اوست این است که وقتی صدای اذان را می شنویم وقتی حی علی خیر العمل می شنویم برای قرار روزانه مان بی اعتنایی نکنیم و آن را بر هر کار دیگری ترجیح دهیم.
حالا به نظر شما با کسی که از پدر و مادر مهربان تر است، نعمات و دارایی های فراوانی به ما داده است؛ چشمی داده که به شگفت انگیزترین دوربین فیلم برداری مجهز است؛ در هر نوری و در هر فاصله ای خودش تنظیم می شود و بهترین کیفیت ها را دارد.
با پلک مراقبت می شود، حملش برای ما زحمتی ندارد بلکه در بهترین جایگاه تعبیه شده است. در چشم اشک دائمی قرار داده و مقدار آن را کنترل کرده تا چشم شستشو شده و خشک نشود و نیز ضدعفونی شود. حتی برای چشم ما مژه هم قرار داده تا در محافظت از چشم بهتر عمل شود و زیبایی اش هم کامل شود. خلاصه آن که هیچ لطفی نبوده که او فروگذار کند.
ما را به بهترین صورت خلق کرده؛ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فی‏ أَحْسَنِ تَقْویمٍ (1)
بر عالمیان برتریمان داده است؛ وَ لَقَدْ کَرَّمْنا بَنی‏ آدَمَ … وَ فَضَّلْناهُمْ عَلی‏ کَثیرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضیلاً (2)
کسی که بهترین و کامل ترین دین را به هدیه داده؛ … الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتی‏ وَ رَضیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دیناً … (3)
آیا برای چنین خدایی که بهترین ها را برای بندگانش خواسته، سزاوار نیست که اطاعتش کنیم و وقت بیشتری برای فرمانبرداری اش بگذاریم؟
درست است که خداوند به من و شما و عبادات ما نیازی ندارد ولی آیا من و شما هم از او بی نیاز هستیم؟ مگر فرمانبرداری از دستورات طبیب نشان از نیازمندی طبیب است که نماز خواندن ما نشان از نیازمندی خداوند باشد؟!
پاسخی به گلایه های عدم استجابت دعا
به آن دوستی که گلایه از عدم استجابت دعاهایش دارد عرض می کنیم که؛ هرگز فراموش نکنید ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻛﺴﻲ جواب منفی نمی دهد، ﺧﺪﺍ ﻓﻘﻂ ﺳﻪ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺭﺩ :.
١ - ﭼﺸﻢ ….
٢ - ﯾﻪ ﮐﻢ ﺻﺒﺮ ﮐﻦ ….
٣ - ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩ ﺑﻬﺘﺮﻱ ﺑﺮﺍﻳﺖ ﺩﺍﺭﻡ ….
از همه بالاتر
از همه بالاتر این که خدای مهربان اجازه ی انس با خودش را به ما داده است. هر کس به جایی می رسد یک مدیری می شود وزیری می شود باید از او وقت قبلی گرفت. تازه آیا وقت بدهد یا ندهد. کی وقت بدهد؟
خدای مهربان و بزرگی که از همه عالمین بزرگ تر و مقامش از همه بالاتر و مهم تر است، کسی که فرمانروای کل عالم است در هر لحظه از شبانه روز به ما اجازه ی ملاقات داده، با هر زبانی، با هر بیانی، در هر حالتی، در هر زمانی؛ نیمه شب، صبح زود، سر ظهر، مغرب.
هیچ وقت از بودن با ما خسته نیست. دربان و منشی نمی گیرد. حتی اگر در موقعیتی باشیم که نتوانیم بلند حرف بزنیم از عمق دل هایمان هم صدایمان را می شنود. برای بدی هایمان سریع تنبیه مان نمی کند، به محض پشیمانی سریع و بدون کوچک ترین منتی آغوشش را به رویمان باز می کند.
حالا همین خدا که در خدایی تمام و کمال است، از بندگانش یک سری کارهایی را خواسته ؛ یه سری کارها را حلال کرده و یک سری را حرام که البته رعایت همه آن ها به نفع جسم و روح و دنیا و آخرت خود ما است و رعایت این خواسته ها می شوند خط مسیر عبودیت و بندگی که همان هدف خلقت بوده و هست؛ وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِیَعْبُدُونِ‏(4): و من پریان و آدمیان را جز برای اینکه مرا بپرستند نیافریدم.
و به عنوان کلام آخر باید عرض شود که یکی از جلوه های اساسی عبادت و بندگی در نماز شکل می گیرد. مراقبش باشیم و در حقش کوتاهی نکنیم.
______________________________________
پی نوشت:
1- تین، 4
2- اسراء، 70
3- مائده، 3
40- ذاریات، 56

منابع:
سایت پرسش
بیانات مقام معظم رهبری
سایت حوزه