سالار زینب حسین جان
جانم حسین ع







 << < اردیبهشت 1403 > >>
شنبه یکشنبه دوشنبه سه شنبه چهارشنبه پنج شنبه جمعه
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31        




سالار زینب


جانم حسین ع




جستجو






آمار


  • امروز: 107
  • دیروز: 137
  • 7 روز قبل: 813
  • 1 ماه قبل: 4213
  • کل بازدیدها: 173638



  • رتبه



     
      آیا روح انسان بعد مرگ با ما ارتباط دارد؟ ...

    آیا روح انسان بعد مرگ با ما ارتباط دارد؟
    روح پس از آن که به وسیله فرشته مرگ قبض شد، در جهان دیگری به نام برزخ قرار می‌گیرد و ارتباط او با دنیا قطع می‌گردد؛ البته رابطه روح با افرادی که در دنیا هستند، امری محال و غیرممکن نیست‌، امّا چنین نیست که روح هر فردی بتواند با هر کسی که بخواهد رابطه برقرار کند، چنان که انسان‌های زنده هم نمی‌توانند با ارواح مردگان تماس بگیرند.

    روح انسان

    آن چه مسلّم است این که ارتباط باارواح در عالم بیداری و خواب‌، برای برخی اتفاق افتاده که به دو مورد اشاره می‌شود:

    الف ـ پیامبر اکرم به سلمان فارسی فرمود: هنگامی که مرگت نزدیک شود، مرده‌ای با تو سخن می‌گوید در مرضی که سلمان‌(رض‌) در آن از دنیا رفت‌، دستور داد او را به قبرستان ببرند؛ با صدای بلند بر مردگان سلام کرد و گفت‌: من سلمان فارسی هستم‌، دوست دارم یکی از شما با من سخن بگوید؛ روح مرده‌ای پاسخ او را داده گفت‌: هر چه می‌خواهی بپرس‌، سلمان پرسید:
    آیا اهل بهشتی یا دوزخ‌، گفت‌: بهشتی هستم‌، هم چنین او درباره چگونگی مرگش و اوضاع و احوال پس از مرگ‌، پرسش‌هایی نمود و پاسخ شنید، سپس فرمود او را به منزل بردند، شهادتین بر زبان جاری کردو جان به جان آفرین تسلیم نمود.[1]

    ب ـ در یکی از شهرهای ایران مرد مؤمن و پرهیزکاری از دنیا می‌رود، مدّتی پس ازمرگ به خواب پسرش می‌آید و می‌گوید: پانصد تومان به فلان فرد بدهی دارم‌، قرض مرا پرداخت کنید تا مشکل من برطرف گردد، پسر به این گفته اعتنا نمی‌کند، پس از مدّتی دوباره پدرش را در خواب می‌بیند و پدر همان تقاضا را تکرار می‌کند. پسر می‌گوید: شما نشانه‌ای بدهید که یقین کنم بدهکارید، می‌گوید: به یاد داری روزی انگشتر من گم شد، هر چه جست و جو کردیم پیدا نشد؛ همان روز بر اثر باران فراوان‌، دیوار اطاقک روی چاه منزل خراب شده بود و دو نفری آن را تعمیر کردیم‌، انگشتر در لابه‌لای گِل‌ها در فلان گوشة دیوار است‌، پسر تا از خواب بیدار شد، آن محل را با تیشه‌ای تراشید و انگشتر را یافت‌، سپس پانصد تومان را به طلب‌کار پرداخت نمود.[2]

    بنابراین‌، رابطة روح مرده یا افراد دیگر، در مواردی امکان‌پذیر است‌، لکن چنین نیست که در هر شرایطی این امر تحقق پیدا کند؛ البته از روایات استفاده می‌شود که روح مرده در بعضی اوقات‌، به ویژه در شب و روزهایی که انتظار مردگان برای احسان و نیکی به آن‌ها بیش‌تر است‌، مانند شب‌های جمعه و قدر، به خانوادة خود سرکشی کرده التماس می‌کند که به یاد من باشید و به من کمک کنید؛ با سیر کردن گرسنه‌ای و یا پوشاندن برهنه‌ای‌، مرا یاری کنید، لیکن چنین نیست که بستگان وی ندای او رابشنوند، و این هشداری است که باید به یاد مردگان بود و با انجام کارهای نیک به نیّت آن‌ها، کمی از مشکلات آن‌ها در جهان برزخ را کاهش داد.

    در مورد دیدار روح مرده از بستگان خود، روایات فراوان رسیده که دو نمونه از آن‌ها در این جا بیان می‌شود: 1. اسحاق بن عمّار می‌گوید: از موسی بن جعفر(ع)پرسیدم‌: آیا روح مؤمن که مرده‌، به زیارت خانواده خود می‌آید، فرمود: آری‌، عرض کردم‌: در چه مدت و زمان‌، فرمود: به مقدار رتبه و فضیلتی که مؤمن دارد، بعضی از آن‌ها هر روز به کسان خود سر می‌زنند، بعضی دو روز یک بار، برخی در سه روز یک مرتبه و کم‌ترین فرد مؤمن از نظر منزلت‌، در هر جمعه به بستگان و خانواده خود سرکشی می‌کند، اسحاق می‌پرسد در چه ساعتی‌؟ حضرت فرمود: هنگام زوال خورشید، روح مؤمن وقتی می‌بیند بستگان او در طاعت وبندگی خدا مشغول هستند، مسرور و شادمان می‌شود.[3] در روایت دیگر امام صادق(ع) می‌فرماید: هیچ فرد مؤمن و کافری نیست‌، مگر این که هنگام زوال شمس‌، به خانه خود می‌آید، هنگامی که خانواده و بستگان خود را مشغول به عمل صالح می‌بیند، مسرور می‌شود و حمد و ثنای الهی به جای می‌آورد، ولی کافر اگر خانواده خود را مشغول به کار خیر ببیند، باعث حسرت و حُزن او می‌شود، زیرا خود او به واسطه ترک اعمال خیر، گرفتار عذاب شده‌.[4]

    پی نوشت:
    [1]. بحارالانوار، علامه مجلسی‌، ج 22، ص 374، نشر مؤسسه وفأ، بیروت‌.
    [2]. معاد، مرحوم فلسفی‌، ج 1، ص 323، نشر معارف اسلامی‌.
    [3]. بحارالانوار، علامه مجلسی‌، ج 6، ص 257، نشر موسسة وفأ، بیروت‌.
    [4]. همان.

    15126269022394925573652020220851204177139176239.jpg

    موضوعات: قرآن
    [پنجشنبه 1396-09-16] [ 09:38:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت

      همایش اقتصاد مقاومتی ومقاوم سازی فرهنگی درسبک زندگی امام سجاد علیه السلام ...

    همایش اقتصاد مقاومتی ومقاوم سازی فرهنگی درسبک زندگی امام سجاد علیه السلام
    آیین نامه همایش اقتصاد مقاومتی ومقاوم سازی فرهنگی
    درسبک زندگی امام سجاد علیه السلام
    موضوعات فراخوان :

    اقتصاد مقاومتی

    1. تولید واشتغال در سیره امام سجاد(ع)
    2. تاثیر قناعت وساده زیستی در اقتصاد مقاومتی
    3. شیوه های مدیریت اقتصادی
    4. تاثیر رزق حلال در فلاح فرهنگی و اقتصادی در سیره امام سجاد(ع)
    5. حقوق متقابل فرد واجتماع از منظر امام سجاد(ع)
    6. تربیت خانواده متعالی از منظر امام سجاد(ع)
    7. مبارزه با مظاهر فساد در سیره امام سجاد(ع)

    سبک زندگی فرهنگی اجتماعی

    8. حقوق متقابل مسجد وخانواده
    9. تبیین شاخصه های حکومت دینی
    10. استکبار ستیزی در سیره امام سجاد(ع)
    11. شیوه های تبلیغی در سبک زندگی امام سجاد(ع)
    12. تبیین ارزشهای اسلامی در ادعیه از منظر امام سجاد(ع)
    13. نقش دعا در سعادت انسان از منظر امام سجاد(ع)
    شیوه‌نامه نگارش و ارسال مقالات
    مقالات ارسالی بایستی مطابق ساختار زیر تدوین و ارسال گردند:
    1. مقاله بایستی دارای ساختار زیر باشد: عنوان مقاله، چکیدة مقاله، واژگان کلیدی، مقدمه، مطالب اصلی مقاله، نتیجه‌گیری، پی‌نوشت (در صورت وجود یادداشت توضیحی)، فهرست منابع.

    2. ارجاع منابع و مآخذ در متن مقاله در پایان نقل قول یا موضوع استفاده شده، داخل پرانتز و به شکل زیر آورده شود:

    1-2. منابع فارسی : (نام خانوادگی مولف، سال نشر، شمارة جلد، صفحه)؛ مثال: (حسینی، 1376، ج2، ص83).
    2-2. منابع لاتین: (صفحه، جلد، سال نشر، نام خانوادگی مؤلّف)؛ مثال: (Plantinga,1998,p.71).

    - تکرار ارجاع یا اسناد مثل بار اول بیان ‌شود و از کاربرد کلمات همان، پیشین و… (Ibid,…) خودداری شود.
    - چنانچه از نویسنده‌ای در یک ‌سال بیش از یک اثر انتشار یافته باشد، با ذکر حروف الفبا پس از سال انتشار، از یکدیگر متمایز شوند.

    3. تمام توضیحات اضافی و همچنین، معادل انگلیسی اسامی خاص یا اصطلاحات با عنوان «یادداشت‌ها»، در انتهای متن مقاله آورده شود (ارجاع و اسناد در یادداشت‌ها مثل متن مقاله، روش درون‌متنی (بند1) خواهد بود).

    4. در پایان مقاله (کتابنامه)، فهرست الفبایی منابع فارسی و لاتین به ‌طور جداگانه به ‌صورت زیر ارائه شود:

    کتاب: نام خانوادگی و نام نویسنده (تاریخ چاپ)، نام کتاب، نام مترجم، محلّ انتشار: نام ناشر، شمارۀ چاپ، جلد.
    مثال: هارت‌ناک، یوستوس (1351)، ویتگنشتاین، ترجمة منوچهر بزرگمهر، تهران: انتشارات خوارزمی.
    Nozick,Robert (1981),Philosophical Explanations,Oxford: Oxford University Press.سی
    مقاله: نام‌ خانوادگی و نام نویسنده (سال انتشار)، «عنوانمقاله»، نام نشریه، شمارۀ نشریه.
    مثال: موحّد، ضیاء (1376)، «تمایزات مبنایی منطق قدیم و جدید»، فصل‌نامة مفید، ش10.
    Shapiro,Stewart (2002),"Incompleteness and Inconsistency",Mind,vol. 111.
    5. چکیده‌ای حدّاکثر دارای 300 واژه و در بردارندۀ عنوان و موضوع مقاله، روش تحقیق و مهم‌ترین نتایج و فهرستی از واژگان کلیدی (حدّاکثر 10 واژه)، به‌ طور جداگانه ضمیة مقاله شود.

    اندازه و نوع قلم‌ها بایستی مطابق جدول ذیل تنظیم شوند:
    اندازه قلم نام قلم موقعیت استفاده
    14 B Traffic Bold عنوان مقاله
    11 B Lotus چکیده و کلمات کلیدی
    12 B Lotus متن
    12 B Lotus Bold عناوین بخش‌ها

    - اندازه صفحات باید برابر A4 و حدود بالا، پایین، چپ و راست صفحات به ترتیب برابر با 2 ، 5/2 ، 2 و 2 سانتی‌متر انتخاب شود.
    - برای قلم لاتین همواره از Times New Roman استفاده شود که اندازه آن همواره (به غیر از عنوان و چکیده) یک واحد کمتر از اندازه قلم فارسی در هر موقعیت مورد استفاده، خواهد بود.
    - فاصله سطرها در عنوان، چکیده و متن مقاله معمولی (Single) است.

    نکات مهم:
    - مقاله ارسالی در هیچ نشریه و همایش چاپ یا ارائه نشده باشد.
    - مقالات ارسالی در فضای اینترنت منتشر نشده باشند.
    - حجم مقالات، از 25 صفحة حروفچینی‌شده (7500 کلمه) تجاوز نکند.
    - نشانی کامل نویسندگان شامل شماره تماس، نشانی پستی و پست الکترونیک، رتبه و دانشگاه محل خدمت، حتماً در زیرنویس صفحه اول نوشته شود.


    هریک از موارد زیر به تنهایی می‌تواند موجب رد مقاله گردد:
    • عدم ارتباط موضوع یا محتوای مقاله، با محورهای مسابقه؛
    • عدم رعایت ساختار مقالات علمی؛
    • مقاله متعلق به دیگری باشد؛
    • مقاله برگرفته از اینترنت و بدون تغییرات اساسی باشد؛
    • مقاله فاقد فهرست منابع و هرگونه ارجاع و استناد باشد.
    شایان ذکر است که مقالات مغایر با شیوه‌نامه فوق پذیرفته نخواهند شد.

    کلیه خواهران و برادران می توانند در این همایش شرکت و به طرق زیر مقالات خود را ارسال نمایند :
    نحوة ارسال مقالات
    مقالات ارسالی بایستی بر اساس شیوه‌نامه فوق نگارش و در محیط word تایپ شود و به یکی از دو صورت زیر به دبیرخانه همایش ارسال گردد:

    الف: ارسال از طریق زیر امکان پذیر است:
    1. کانونهای فرهنگی هنری مساجد کشور (ویژه پژوهشگران آزاد)
    2. کانونهای فرهنگی هنری مساجد دانشگاهها (ویژه دانشجویان)
    3. کانونهای فرهنگی هنری مساجد حوزه های علمیه و مصلی های سراسر کشور ( ویژه طلاب علوم دینی )
    توجه : پژوهشگران محترم برای شرکت در همایش حتما باید فرم مخصوص شرکت در همایش را باید تکمیل و به همراه مقاله به کانونهای فرهنگی هنری مساجد تحویل و یا بعد از ممهور به مهر کانون فرهنگی هنری مساجد به آدرس دبیرخانه همایش ارسال نمایند ب: از طریق ایمیل دبیرخانه به آدرس dkm.khn@gmail.com ارسال نمایند


    زمانبندی اجرای فراخوان علمی پژوهشی

    زمان اجرایی عنوان برنامه
    30/9/96 مهلت ارسال آثار به دبیرخانه جشنواره
    فروردین 97 مراسم اختتامییه-همزمان با سالروز ولادت امام سجاد)علیه السلام(-


    آدرس پستی: خراسان شمالی ،بجنورد،حد فاصل میدان کارگر و میدان شهید، کوچه شهیدسید مرتضی محمدی (کوچه اوقاف)-دبیرخانه کانون های فرهن

    موضوعات: قرآن
    [سه شنبه 1396-09-14] [ 01:56:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      نذر قدم رسول امجد صلوات ...

    #مدح_میلاد_پیامبر

    نذر قدم رسول امجد صلوات
    بر نور رسالتش مجدد صلوات

    امروز هر آنچه میتوانی بفرست
    بر خاتم انبیا محمد صلوات

    1512333148k_pic_8701dd90-95af-4fc5-b7c4-7286b2dfe68a.jpg

    موضوعات: قرآن
     [ 11:49:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت

      مژده که میلاد شه خاتم است ...

    #مدح_میلاد_پیامبر

    مژده که میلاد شه خاتم است
    عید سعید نبی اکرم است

    مژده که سروری عالم رسید
    خرمی عالم و آدم رسید

    1512333179k_pic_c7028ddf-2e5d-4d8a-88da-81522ac7e10f.jpg

    موضوعات: قرآن
     [ 11:49:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت

      هجده ، نوزده ، بیست ، بیست و یڪ ...

    ?به #تابوت_شهدا، دقت ڪرده اید این روزها؟!
    #سن هایشان را دیده اید ؟!
    هجده ، نوزده ، بیست ، بیست و یڪ
    بیست و دو ، بیست و …

    #ﺟﺎ_ﻣﻮﻧﺪﻳﻢ??


    ???

    1512420884k_pic_95396660-63b1-458a-832e-9c1ed5517627.jpg

    موضوعات: قرآن
     [ 11:46:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت