‍ ⁉️ چگونه کانون خانواده را حفظ کنیم؟

⚠️ مبادا با گله‌ها، با دلخوری‌ها، با افزون‌طلبی و پُرتوقعی‌ها، با بی‌محبتی‌ها، و گاهی با دخالت‌های دیگران، کانون خانواده سست بشود.
✅ هم دختر و هم پسر سعی کنند که این عُلقه‌ی زوجیت را حفظ کنند. این، با #اطمینان و با #محبت متقابل حفظ میشود.
⛔️ زن به مرد تحمیل نکند و زور نگوید؛ مرد هم به زن زور نگوید و افزون‌طلبی نکند.
? مثل دو رفیق و مثل دو شریک، با هم صمیمی باشند، تا این کانون خانواده حفظ بشود. رهبرانقلاب 70/4/20

محبوب‌ترین

نتایج نظرسنجی دانشگاه مریلند نشان می‌دهد سردار قاسم سلیمانی محبوب‌ترین شخصیت از نگاه مردم ایران است

✅به مناسبت پنجم ذیقعده روز تجلیل از امام زادگان و بقاع متبرکه

این احترامی که ما برای امامزاده‌ها قائلیم برای این است که این ایشان که به ایران آمدند فرمایش امام صادق و امام باقر علیهم‌السلام را به ما رساندند و ما تشیّع‌مان را به وسیله همین امامزاده‌ها داریم.

علویون و سادات آمدند و گفتند: علی بن ابیطالب اینطور می‌گوید، فاطمه زهرا اینطور بوده است، لذا به وسیله اینها اجداد ما شیعه شدند. این طبرستان ما همینطور است، قدم به قدم امامزاده است، اینکه می‌بینید طبرستان ولایتمدار است و خالصانه تشیّع دارند این به برکت همین امامزاده‌هاست.

در مرکز این مازندران وقتی گوینده‌ای از حجاز می آمد و آیات قرآن را می‌خواند همه گوش می دادند، بر اساس اینکه خدا در قرآن فرمود وقتی که دارد قرآن و آیات الهی خوانده می شود شما ساکت باشید: إِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ َفاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا، حال وقتی همین سادات و همین فرزندان اهل‌بیت در کنار قرآن می‌خواستند بگویند علی بن ابیطالب چنین گفت، همه مازندرانی‌ها می‌گفتند ساکت! ببینیم چه می‌گوید!

اینکه می‌بینید ما قدر این امامزاده‌ها را می‌دانیم برای این است که اینها نسبت به ما حقّ حیات دارند، ایشان پدرانمان را شیعه کرده و از مناقب علی بن ابیطالب و فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیهما از مناقب امام حسن و امام حسین و از مناقب اهل‌بیت علیهم‌السلام آگاه کردند ما قدردان اینها هستیم.

بیانات حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در سلسله مباحث درس اخلاق 92/6/14

واکنش شهاب مرادی به اظهارات مادر بنیتا

واکنش شهاب مرادی به اظهارات مادر بنیتا , حجت الاسلام شهاب مرادی در واکنش به خبری که به نقل از مادر بنیتا درباره نحوه قصاص فرزند هشت ماه‌اش در رسانه‌ها منتشر شد، در اینستاگرام خود نوشت:

⁣⁣سلام
انعکاس خبریِ سخنانِ خشم آلودِ هیجانی افراد، کار خوبی نیست! حتی سخن یک مادرِ داغدارِ دلشکسته، که همگی با او همدردی کردیم و بر غم نوگل پژمرده اش اشک ریختیم.

واکنش شهاب مرادی به اظهارات مادر بنیتا

فراموش نکنیم همه ما به جهت علم و آگاهی و خردمان مسئولیت داریم تامقابل ترویج و تشدید خشونت بایستیم! و مرز و ملاکِ تشخیص عدالت از خشونت فقط اسلام است! نه آزمون و خطاهای بشری باورش سخت است: زجرکُش؟!!!

یک یادآوری مهم:
مولای ما حضرت علیّ بن ابی طالب ع که مظهر و نماد عدالت است لحظاتی پس از ترور شدنش و دستگیر شدن ابن ملجم؛ به فرزندش امام حسن مجتبی ع فرمودند: پسرم با اسیرت مدارا ومهربانی و #نیکی و شفقت کن… او ترسیده… «أرفق یا ولدی بأسیرک وارحمه وأحسن الیه وأشفق علیه، ألا ترى إلى عینیه قد طارتا فی أمّ رأسه، و قلبه یرجف خوفاً و رعباً و فزعاً» و نیز در مهمترین وصیت خود قبل از شهادت که همه آن وصیت معروف را بارها خوانده و یا شنیده اید؛ در باب انتقام از قاتل خود، هشدار جدی داده اند که مبادا کسی او را #زجرکش کند! که از پیامبر خدا شنیده اند که از مُثله و زجرکش کردن دشمن نهی فرموده بودند! حتی سگِ هارِ مزاحم!

و تاکید فرمودند فقط یک ضربت به او بزنند نه بیشتر! «ثُمَّ قَالَ‏ : یَا بَنِی عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَا أُلْفِیَنَّکُمْ تَخُوضُونَ دِمَاءَ الْمُسْلِمِینَ خَوْضاً تَقُولُونَ قُتِلَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ أَلَا لَاتَقْتُلُنَّ بِی إِلَّا قَاتِلِی انْظُرُوا إِذَا أَنَا مِتُّ مِنْ ضَرْبَتِهِ هَذِهِ فَاضْرِبُوهُ ضَرْبَةً بِضَرْبَةٍ وَ لَا تُمَثِّلُوا بِالرَّجُلِ فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله علیه وآله ) یَقُولُ إِیَّاکُمْ وَ الْمُثْلَةَ وَ لَوْ بِالْکَلْبِ الْعَقُورِ» نهج البلاغه
نگران ترویج خشونت باشیم و نگران تضعیف رحم و مهربانی
واقعا باید همه مراقب مرزهای مهربانی باشیم و همه با هم مهربانی را ترویج دهیم.
یاعلی

تخصص اصل مهم در انتخاب شغل
در انتخاب شغل مسئله تخصصها باید در نظر گرفته شود. اصل تخصص باید مراعات شود. یک نفر متخصص در فقه است و باید همه مردم در مسائل فقهی باید از اوبپرسند. همین طور که انسان موی خود را به آرایش گر میسپرد، همین طور در مسائل ذوقی و هنری و صنعتی مسئله تخصص مطرح است. امام صادق(ع) داشت، حدیث است و شاگردانی داشت و هر شاگردی را دررشتهای طبق تخصص خودش به کار میگرفت. تخصصها باید در نظر گرفته شود. پس ما میگوئیم جمهوری اسلامی، وقتی قانون اسلامی آمد، اقتصاد برای ما وسیله است، نه هدف. خودمان در لابه لای تولید برای مصرف و مصرف برای تولید گم نمیشویم. انسان هستیم نه یک حیوان اقتصادی.
در تولید انواع تولید، مقدار تولید، مساحت تولیدحساب شده است. در مصرف نوع مصرف، مقدار مصرف، کمیت و کیفیت مصرف در نظر گرفته میشود. ازدرآمدهای باطل جلوگیری میشود. چون قرآن میگوید «وَ لا تَأْکُلُوا أَمْوالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْباطِل» (بقره/188) اموال عمومی در اختیارافرادی که گناه علنی انجام میدهند، قرار نمیگیرد. بیمه هست. بازنشستگی هست. حق مرخصی برای کارگر هست، همه اینها برای آن است که اسلام وارد به اقتصاد شده است. حالا همین طور اسلام وارد ارتش، خانه ها، فرهنگ بشود، جامعه اسلامی را اگر مزهاش را بفهمیم، عاشق اسلام خواهیم شد. همه ما باید سعی کنیم قدم به قدم به جامعه اسلامی نزدیک شویم.
“والسلام علیکم ورحمة الله و برکاته”
حجت الاسلام والمسلمین شیخ محسن قرائتی