همایش اقتصاد مقاومتی ومقاوم سازی فرهنگی درسبک زندگی امام سجاد علیه السلام
آیین نامه همایش اقتصاد مقاومتی ومقاوم سازی فرهنگی
درسبک زندگی امام سجاد علیه السلام
موضوعات فراخوان :

اقتصاد مقاومتی

1. تولید واشتغال در سیره امام سجاد(ع)
2. تاثیر قناعت وساده زیستی در اقتصاد مقاومتی
3. شیوه های مدیریت اقتصادی
4. تاثیر رزق حلال در فلاح فرهنگی و اقتصادی در سیره امام سجاد(ع)
5. حقوق متقابل فرد واجتماع از منظر امام سجاد(ع)
6. تربیت خانواده متعالی از منظر امام سجاد(ع)
7. مبارزه با مظاهر فساد در سیره امام سجاد(ع)

سبک زندگی فرهنگی اجتماعی

8. حقوق متقابل مسجد وخانواده
9. تبیین شاخصه های حکومت دینی
10. استکبار ستیزی در سیره امام سجاد(ع)
11. شیوه های تبلیغی در سبک زندگی امام سجاد(ع)
12. تبیین ارزشهای اسلامی در ادعیه از منظر امام سجاد(ع)
13. نقش دعا در سعادت انسان از منظر امام سجاد(ع)
شیوه‌نامه نگارش و ارسال مقالات
مقالات ارسالی بایستی مطابق ساختار زیر تدوین و ارسال گردند:
1. مقاله بایستی دارای ساختار زیر باشد: عنوان مقاله، چکیدة مقاله، واژگان کلیدی، مقدمه، مطالب اصلی مقاله، نتیجه‌گیری، پی‌نوشت (در صورت وجود یادداشت توضیحی)، فهرست منابع.

2. ارجاع منابع و مآخذ در متن مقاله در پایان نقل قول یا موضوع استفاده شده، داخل پرانتز و به شکل زیر آورده شود:

1-2. منابع فارسی : (نام خانوادگی مولف، سال نشر، شمارة جلد، صفحه)؛ مثال: (حسینی، 1376، ج2، ص83).
2-2. منابع لاتین: (صفحه، جلد، سال نشر، نام خانوادگی مؤلّف)؛ مثال: (Plantinga,1998,p.71).

- تکرار ارجاع یا اسناد مثل بار اول بیان ‌شود و از کاربرد کلمات همان، پیشین و… (Ibid,…) خودداری شود.
- چنانچه از نویسنده‌ای در یک ‌سال بیش از یک اثر انتشار یافته باشد، با ذکر حروف الفبا پس از سال انتشار، از یکدیگر متمایز شوند.

3. تمام توضیحات اضافی و همچنین، معادل انگلیسی اسامی خاص یا اصطلاحات با عنوان «یادداشت‌ها»، در انتهای متن مقاله آورده شود (ارجاع و اسناد در یادداشت‌ها مثل متن مقاله، روش درون‌متنی (بند1) خواهد بود).

4. در پایان مقاله (کتابنامه)، فهرست الفبایی منابع فارسی و لاتین به ‌طور جداگانه به ‌صورت زیر ارائه شود:

کتاب: نام خانوادگی و نام نویسنده (تاریخ چاپ)، نام کتاب، نام مترجم، محلّ انتشار: نام ناشر، شمارۀ چاپ، جلد.
مثال: هارت‌ناک، یوستوس (1351)، ویتگنشتاین، ترجمة منوچهر بزرگمهر، تهران: انتشارات خوارزمی.
Nozick,Robert (1981),Philosophical Explanations,Oxford: Oxford University Press.سی
مقاله: نام‌ خانوادگی و نام نویسنده (سال انتشار)، «عنوانمقاله»، نام نشریه، شمارۀ نشریه.
مثال: موحّد، ضیاء (1376)، «تمایزات مبنایی منطق قدیم و جدید»، فصل‌نامة مفید، ش10.
Shapiro,Stewart (2002),"Incompleteness and Inconsistency",Mind,vol. 111.
5. چکیده‌ای حدّاکثر دارای 300 واژه و در بردارندۀ عنوان و موضوع مقاله، روش تحقیق و مهم‌ترین نتایج و فهرستی از واژگان کلیدی (حدّاکثر 10 واژه)، به‌ طور جداگانه ضمیة مقاله شود.

اندازه و نوع قلم‌ها بایستی مطابق جدول ذیل تنظیم شوند:
اندازه قلم نام قلم موقعیت استفاده
14 B Traffic Bold عنوان مقاله
11 B Lotus چکیده و کلمات کلیدی
12 B Lotus متن
12 B Lotus Bold عناوین بخش‌ها

- اندازه صفحات باید برابر A4 و حدود بالا، پایین، چپ و راست صفحات به ترتیب برابر با 2 ، 5/2 ، 2 و 2 سانتی‌متر انتخاب شود.
- برای قلم لاتین همواره از Times New Roman استفاده شود که اندازه آن همواره (به غیر از عنوان و چکیده) یک واحد کمتر از اندازه قلم فارسی در هر موقعیت مورد استفاده، خواهد بود.
- فاصله سطرها در عنوان، چکیده و متن مقاله معمولی (Single) است.

نکات مهم:
- مقاله ارسالی در هیچ نشریه و همایش چاپ یا ارائه نشده باشد.
- مقالات ارسالی در فضای اینترنت منتشر نشده باشند.
- حجم مقالات، از 25 صفحة حروفچینی‌شده (7500 کلمه) تجاوز نکند.
- نشانی کامل نویسندگان شامل شماره تماس، نشانی پستی و پست الکترونیک، رتبه و دانشگاه محل خدمت، حتماً در زیرنویس صفحه اول نوشته شود.


هریک از موارد زیر به تنهایی می‌تواند موجب رد مقاله گردد:
• عدم ارتباط موضوع یا محتوای مقاله، با محورهای مسابقه؛
• عدم رعایت ساختار مقالات علمی؛
• مقاله متعلق به دیگری باشد؛
• مقاله برگرفته از اینترنت و بدون تغییرات اساسی باشد؛
• مقاله فاقد فهرست منابع و هرگونه ارجاع و استناد باشد.
شایان ذکر است که مقالات مغایر با شیوه‌نامه فوق پذیرفته نخواهند شد.

کلیه خواهران و برادران می توانند در این همایش شرکت و به طرق زیر مقالات خود را ارسال نمایند :
نحوة ارسال مقالات
مقالات ارسالی بایستی بر اساس شیوه‌نامه فوق نگارش و در محیط word تایپ شود و به یکی از دو صورت زیر به دبیرخانه همایش ارسال گردد:

الف: ارسال از طریق زیر امکان پذیر است:
1. کانونهای فرهنگی هنری مساجد کشور (ویژه پژوهشگران آزاد)
2. کانونهای فرهنگی هنری مساجد دانشگاهها (ویژه دانشجویان)
3. کانونهای فرهنگی هنری مساجد حوزه های علمیه و مصلی های سراسر کشور ( ویژه طلاب علوم دینی )
توجه : پژوهشگران محترم برای شرکت در همایش حتما باید فرم مخصوص شرکت در همایش را باید تکمیل و به همراه مقاله به کانونهای فرهنگی هنری مساجد تحویل و یا بعد از ممهور به مهر کانون فرهنگی هنری مساجد به آدرس دبیرخانه همایش ارسال نمایند ب: از طریق ایمیل دبیرخانه به آدرس dkm.khn@gmail.com ارسال نمایند


زمانبندی اجرای فراخوان علمی پژوهشی

زمان اجرایی عنوان برنامه
30/9/96 مهلت ارسال آثار به دبیرخانه جشنواره
فروردین 97 مراسم اختتامییه-همزمان با سالروز ولادت امام سجاد)علیه السلام(-


آدرس پستی: خراسان شمالی ،بجنورد،حد فاصل میدان کارگر و میدان شهید، کوچه شهیدسید مرتضی محمدی (کوچه اوقاف)-دبیرخانه کانون های فرهن

#مدح_میلاد_پیامبر

نذر قدم رسول امجد صلوات
بر نور رسالتش مجدد صلوات

امروز هر آنچه میتوانی بفرست
بر خاتم انبیا محمد صلوات

#مدح_میلاد_پیامبر

مژده که میلاد شه خاتم است
عید سعید نبی اکرم است

مژده که سروری عالم رسید
خرمی عالم و آدم رسید

?به #تابوت_شهدا، دقت ڪرده اید این روزها؟!
#سن هایشان را دیده اید ؟!
هجده ، نوزده ، بیست ، بیست و یڪ
بیست و دو ، بیست و …

#ﺟﺎ_ﻣﻮﻧﺪﻳﻢ??


???

#صلےالله_علیڪ_یااباعبدالله✋❤️

زلال اشک ودعایی،سلام اربابم
سلاله النجبایی،سلام اربابم

سپیده سرنزده روبروی کرببلا
به گریه گفت گدایی،سلام اربابم

#صبحم_بنامتان☀️?

#مدح_و_ولادت_امام_صادق

رسانده ام به حضور تو قلب عاشق را
دل رها شده از محنت خلایق را

دلی که پر زده تا آستان احسانت
که غرق نور اجابت کنی دقایق را

بر این کویر ترک خورده‌ی دلِ خسته
ببار جرعه ای از کوثر حقایق را

مرید صبح نگاه تو می برد از یاد
مگر ترنم «قال الامامُ صادق» را؟

نگاه لطف تو آقا به دل بها داده
و با رضای تو دارم رضای خالق را

تویی که ضامن صبح سعادتم هستی
تویی که روشنی هر عبادتم هستی

پر از شمیم بهشت است منبرت آقا
به برکت نفحات معطرت آقا

هنوز عطر ملیح محمدی دارد
گُلِ دمیده ز لب های أطهرت آقا

شبیه حضرت خاتم مدینة العلمی
شنیدنی ست کرامات محضرت آقا

و دیده ایم به وقت جهاد اندیشه
هزار مرتبه ما فتح خیبرت آقا

چهار هزار حکیم و فقیه و دانشمند
رهین مکتب اندیشه گسترت آقا

نگاه روشنت آقا ستاره پرور بود
شکوه بی بدل تو زُراره پرور بود  

تو آمدی و جهان غرق در خِرَد می شد
دلیل ها همه با عشق مستند می شد

تو آمدی پر و بالی دهی به دل هامان
به پای درس تو هفت آسمان رصد می شد

خوشا به حال دلی که عروج را فهمید
مسیر روشن تو از بهشت رد می شد

میان آن همه شاگرد شد سعادتمند
کسی که مذهب عشق تو را بَلَد می شد

نفس زدی و جهان را حیات بخشیدی
تجلیات الهی الی الابد می شد

جهان نشسته سر سفره‌ی روایاتت
شهود می چکد از جلوه زار میقاتت

سر ارادت ما و غبار صحن بقیع
همان حریم بهشتی همان بهشت بدیع

همان دیار الهی که از نسیم خوشش
شده ست شهر مدینه پر از شمیم ربیع

«و یطعمون علی حبّه …» نمایان است
کرانه های کرامت چه بی کران و وسیع

گدائی حرمت اعتبار هر عاشق
امید ماست توسل در این سرای رفیع

چه غم ز غربت دنیا و حسرت عقبا
نگاه روشنتان تا برای ماست شفیع

کلید معرفت این جا ارادت و عشق است
سر ارادت ما و غبار صحن بقیع

مگیر از دل من یارب این سعادت را
گدائی حرم اهل بیت عصمت را

غبار مقدم تو عطر آشنا دارد
برای دیده ام اعجاز کیمیا دارد

گدای خانه به دوش توام قبولم کن
گدای تو به جز این آستان کجا دارد؟

دگر چه جای گلایه ز فقر می ماند
کسی که در دو جهان، مهربان، تو را دارد

دل شکسته‌ی من حرف های ناگفته
دل شکسته‌ی من شوق التجا دارد

کسی که بوده تمام وجودش از جودت
در آستانه ات امشب دو خط دعا دارد

همیشه آرزوی پر زدن به سوی بقیع
همیشه حسرت دیدار کربلا دارد

چه می شود همه‌ی عمر با شما باشم
غبار صحن تو و صحن کربلا باشم

یوسف رحیمی

#مدح_و_ولادت_امام_صادق

ای شیعه شب نشاط و شور است
لبخند بزن گه سرور است

یک بار دگر مدینۀ عشق
غرق طرب و نشاط و شور است

زین آینه ی شعور و دانش
آئینه ی روشنی ز نور است

از جلوۀ نور علم و تقوا
یثرب به خدا که رشک طور است

گر آمده فصل شور و شادی
گر غم ز دل همه به دور است

احیاگر دین و مکتب آمد
ای شیعه رئیس مذهب آمد

آمد به همه سرور بخشد
شیدائی و شوق و شور بخشد

یا قامت بردباری و علم
یک جان و دلی صبور بخشد

با پرچم دانش و فضیلت
بر خلق جهان شعور بخشد

تاریکی و غم ز دل زداید
تا آینه ای ز نور بخشد

تا بر همه تشنگان دانش
یک جرعه می طهور بخشد

احیاگر دین و مکتب آمد
ای شیعه رئیس مذهب آمد

او آینه ی کمال علم است
او جلوه ای از جلال علم است

بر لوحه ی دانش و فضیلت
سر چشمه ی بی زوال علم است

این است شرافتش کز احمد
بر سینه ی او مدال علم است

گر طالب فضل و دانشی تو
او رشته ی اتصال علم است

با نغمه ی یا امام صادق
گر بر سر تو خیال علم است

احیاگر دین و مکتب آمد
ای شیعه رئیس مذهب آمد

گر عشق ورا به سینه داری
گوهر تو در این خزینه داری

با پرتویی از محبت او
انوار ولا به سینه داری

ای آن که تو را ولایت اوست
یک گوهر بی قرینه داری

گر دست زدی به دامن او
در بحر بلا سفینه داری

ای دوست اگر چنان«وفائی»
شوق سفر مدینه داری

احیاگر دین و مکتب آمد
ای شیعه رئیس مذهب آمد

سید هاشم وفایی

فرهنگ #توالت رفتن #غربی ها هم به ایران وارد شد!?
نظارت دستگاه های مسئول و اماکن کجاست؟!?