|
|
|
هر روز چند ڪار را انجام دهیم |
... |
ا??????? ا???? ا?? ? ا? ? ا? ????????????
♥️ قرار شعبانیه ♥️
? از امروز تمرین برای ورود به ماه خودسازی , ماه مبارک رمضان
? با هم تمرین کنیم تا ان شاالله دل امام زمان را شاد کنیم
هر روز چند ڪار را انجام دهیم :
✅ مشارطہ»
هر روز صبح ڪہ از خواب بلند مےشویم با خدا شرط ڪنیم ڪہ خدایا من در این روز اطاعت تو را انجام مےدهم و معصیت تو را نمےڪنم.
✅ مراقبہ»
در طول روز مواظبت ڪنیم و از نفس خودتان مراقبت ڪنیم.
✅ محاسبہ»
در آخرشب هنگام خواب ببینیم چہ ڪارهایے در طول روز انجام دادہ ایم (حاسِبُوا اَنْفُسَڪُم قبلَ اَن تُحاسَبُوا) بہ حساب خود رسیدگے ڪنیم قبل از آنڪہ بہ حسابمان رسیدگے ڪنند. اعمال خود را نگاہ ڪنیم اگر خوب بود، خدا را شڪر ڪنیم ولے اگر بد بود، از آن عمل بہ درگاہ خداوند توبہ و استغفار ڪنیم.
✅ محاڪمہ»
خودمان را محاڪمہ ڪنیم ڪہ چرا یڪ روز از عمرمان گذشت ولے از عمر خود استفادہ نڪردیم.
التماس دعای فرج
? ? ? ? ?? ? ???? ???????
موضوعات: تبلیغ
[پنجشنبه 1397-01-30] [ 11:58:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
|
هبرم بهـــــار 79 سالگۍ اٺ مبارڪ |
... |
❤*رَهـْبَـرِمَــــــݩ*❤
??پیشاپیش #ٺولـدٺ_مبارڪ?? ?رهبرم بهـــ?ــار 79 سالگۍ اٺ مبارڪ? ?تاریخ دقیق تولد امام خامنہ اۍ 29 فروردین 1318هست. 24تیرماه تاریخ شناسنامه اۍ ایشان است.
موضوعات: تبلیغ
[چهارشنبه 1397-01-29] [ 09:33:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
|
حلول ماه شعبان گرامی باد |
... |
✨?#حلول ماه شعبان گرامی باد.?✨
?اعمال #ماه شعبان ?
1- استغفار؛ ? در هر روز از روزهاى ماه شعبان هفتاد بار بگوید: «استغفر الله الَّذی لا اله الاّ هو الرحمن الرحیم، الحیّ القیّوم و اتوب الیه»
2- صلوات؛ ? هر روز صد بار صلوات بر محمد و آل محمد و صد بار «لا حول و لا قوَّة الا بالله» خوانده شود.
3- خواندن؛ ?مناجات شعبانیه و تدبر در آن
4- در تعقیبات نماز ظهر و عصر؛ ? صلوات امام سجاد «علیه السلام»
5- روزه گرفتن؛ ?در این ماه هر اندازه که ممکن باشد، سفارش شده است.خصوصا 3 روز اول و آخر.
6- صدقه؛ ?از امام ششم «علیه السلام» نقل شده است که: ? «خداوند؛ صدقه ی این ماه را پرورش می دهد و روز قیامت مانند کوه احد دیده می شود.»
7- صله ی ارحام؛ ?معاشرت خوب با مردم و نیکی به پدر و مادر.
8- امر به معروف و نهی از منکر.
9- گفتن ذکر؛ ?هزار مرتبه ذکر «لا اله الا اللّه و لا نعبد الاّ ایاه مخلصین له الدین و لو کره المشرکون» گفته شود.
10- با مراقبت و تقوا ?به استقبال رمضان رفتن.
11- بسیار گفتن؛ ?«اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم»
12- خواندن؛ ?زیارت جامعه ی کبیره.
موضوعات: تبلیغ
[ 09:33:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
|
آقا منم بطلب ، دارم دیوونه میشم |
... |
# السلام علی #الحسین ع و علی #علی بن الحسین ع و علی #اولاد الحسین ع و علی #اصحاب الحسین ع امشب یکی از دوستان عزیز@4591386295 از بین الحرمین این عکس و برام فرستاد ، و گفتند خیلی به یادم بودند، ازشون ممنونم ، اجرش با اباعبدالله یا #امام حسین ع تو این شبای قشنگبطلب ما هم بیایم پیشت آقا منم بطلب ، دارم دیوونه میشم
موضوعات: تبلیغ
[ 09:29:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
|
#بهترین دعاها برای قنوتِ نماز |
... |
#بهترین دعاها برای قنوتِ نماز دعاهای بسیاری برای قنوت نمازها وارد شده است که می توان در شرایط و مناسبت های مختلف آنها را خواند که به برخی از آنها اشاره می کنیم.اهتمام شما به مسایل دینی واخلاقی قابل تقدر بوده وامیدواریم با کمک خداوند متعال پله های تقوا و ایمان را به نحو احسن بپیمایید. قنوت
ابتدا به چند نکته توجه نمایید : 1- در قرآن کریم و آثار دعایی و مناجاتی معصومین -ع-(دعای کمیل و…) دعاهای فراوانی وجود دارد که برای این منظور مناسب است . 2- در قنوت نمازهای واجب و مستحب می توانید هر ذکری و دعایی را بخوانید. 3- اولویت در انتخاب دعا حال و اقتضای روحی شما است . 4- بهترین دعا وذکرقنوت ، صلوات بر محمد وآل محمد علیهم السلام ولعن بر دشمنان آنها است.
چند دعای قرآنی برای قنوت نماز : 1- رَبّ ِ أَوْزِعْنىِ أَنْ أَشْکُرَ نِعْمَتَکَ الَّتىِ أَنْعَمْتَ عَلىَّ وَ عَلىَ وَالِدَىَّ وَ أَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَئهُ وَ أَدْخِلْنىِ بِرَحْمَتِکَ فىِ عِبَادِکَ الصَّلِحِینَ(نمل -19) 2- رَّبّ ِ اغْفِرْ لىِ وَ لِوَالِدَىَّ وَ لِمَن دَخَلَ بَیْتىِ َ مُؤْمِنًا وَ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ لَا تَزِدِ الظَّالِمِینَ إِلَّا تَبَارَا(نوح- 28) 3- رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَ إِسْرَافَنَا فىِ أَمْرِنَا وَ ثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَ انْصرُْنَا عَلىَ الْقَوْمِ الْکَفِرِینَ(آل عمران-147) 4- رَبّ ِ اجْعَلْنىِ مُقِیمَ الصَّلَوةِ وَ مِن ذُرِّیَّتىِ رَبَّنَا وَ تَقَبَّلْ دُعَاءِ(ابراهیم -40) 5- رَبَّنَا اغْفِرْ لىِ وَ لِوَالِدَىَّ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ یَوْمَ یَقُومُ الْحِسَابُ(ابراهیم- 41) 6- رَبَّنَا وَ اجْعَلْنَا مُسْلِمَینْ ِ لَکَ وَ مِن ذُرِّیَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّکَ وَ أَرِنَا مَنَاسِکَنَا وَ تُبْ عَلَیْنَا إِنَّکَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ(بقره- 128) 7- رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنَا وَ هَبْ لَنَا مِن لَّدُنکَ رَحْمَةً إِنَّکَ أَنتَ الْوَهَّابُ(آل عمران- 8) 8- رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَ ذُرِّیَّتِنَا قُرَّةَ أَعْینُ ٍ وَ اجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَامًا(فرقان- 74) 9- رَبَّنَا ءَاتِنَا فىِ الدُّنْیَا حَسَنَةً وَ فىِ الاَْخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ(بقره - 201)
دعاهای ذیل در قنوت نماز وارد شده است : 1- اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَ ارْحَمْنَا وَ عَافِنَا وَ اعْفُ عَنَّا فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ إِنَّکَ عَلَى کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ . 2- اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ لِی وَ لِوَالِدَیَّ وَ لِوُلْدِی وَ أَهْلِ بَیْتِی وَ إِخْوَانِیَ الْمُؤْمِنِینَ فِیکَ الْیَقِینَ وَ الْعَفْوَ وَ الْمُعَافَاةَ وَ الرَّحْمَةَ وَ الْمَغْفِرَةَ وَ الْعَافِیَةَ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ .
3- اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ کَمَا هَدَیْتَنَا بِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ کَمَا أَکْرَمْتَنَا بِهِ اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِمَّنِ اخْتَرْتَ لِدِینِکَ وَ خَلَقْتَهُ لِجَنَّتِکَ اللَّهُمَّ لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنَا وَ هَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَةً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهَّابُ .{ وسائل الشیعة ج : 6 ص : 274} 4- اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ کُلِّ خَیْرٍ أَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ کُلِّ سُوءٍ أَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ عَافِیَتَکَ فِی أُمُورِی کُلِّهَا وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ خِزْیِ الدُّنْیَا وَ عَذَابِ الْآخِرَةِ .{الکافی 2 578}
5- « لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِیمُ الْکَرِیمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبُّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ مَا فِیهِنَّ وَ مَا بَیْنَهُنَّ وَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ . ترجمه: نیست خدایی سزاوار پرستش مگر خدای یکتای بی همتائی که صاحب حلم وکرم است ، نیست خدایی سزاوار پرستش مگر خدای یکتای بی همتائی که بلند مرتبه وبزرگ است ، پاک ومنزه است خداوندی که پروردگار هفت آسمان وهفت زمین است ، وپروردگار هرچیزیست که در آسمانها وزمینها ومابین آنهاست وپروردگار عرش بزرگ است ، وحمدوثنا مخصوص خداوندی است که پرورش دهنده تمام موجودات است. »
6- « اَللّهُمَّ اغْفِرْلَنا وَ ارْحَمْنا وَ عافِنا وَاعْفُ عَنّا و أغنِنا عَمَّن سِواکَ وَانْصُرنا عَلى مَنْ عادانا، وَ أَصْلِحْ أمر آخِرَتِنا وَ دُنیانا وَ اقْضِ حـوائـجـنـا یا لطیف، یا اَهْلَ التَّقْوى وَ الْمَغْفِرَةِ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ . ترجمه: خدایا! ما را ببخشای و با ما مهربان باش و به ما عافیت بده و از ما بگذر و ما را از غیر خودت بی نیاز کن و ما را بر دشمنان پیروز کن و کار دنیا و آخرت ما را اصلاح کن و نیازهای ما را برطرف کن، ای مهربان! ای اهل تقوا و بخشایش! ای مهربان ترین مهربانان! »
( الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ )
موضوعات: تبلیغ
[سه شنبه 1397-01-28] [ 12:47:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
|
#سوء تفاهمی درباره یک روایت |
... |
#سوء تفاهمی درباره یک روایت عده ای تلاش می کنند که با پیش پا و بی دلیل خواندن و مسخره کردن برخی احکام الهی، یک حکم کلی به دست بیاورند که همه احکام دین اینگونه است. #مسواک
با اینکه خودش مسلمان بود ولی می گفت: چه دین مسخره ای دارید! معلوم بود ذهنش یه جایی نتونسته پاسخ درستی بهش بده که به این نتیجه رسیده بود!
گفتم: چرا دینمون مسخره است؟
گفت: به خاطر بعضی از آحکامش، با هیچ عقلی جور در نمیاد!
گفتم: میشه مثال بزنی؟
گفت: مثلا از امام ششمتون نقل کردید هر که در حمام مسواک بزنه دندونش خراب میشه؛[1] آخه چه ارتباطی داره مسواک زدن در حمام و خراب شدن دندان؟ چرا مردم را با خرافات مشغول خودتون می کنید و سرکار میذارید؟
گفتم: ببین دوست عزیز! این که میگید با هیچ عقلی جور در نمیاد، میتونه چندتا معنا داشته باشه: 1. شما دلیل عقلی بر ردّش دارید، 2. عقل شما دلیلش را متوجه نمیشه. حالا این روایتی که درباره مسواک زدن در حمام گفتید از کدوم قسمه؟
گفت: دلیل عقلی بر ضدش که ندارم، ولی ارتباطی هم بین مسواک زدن در حمام و خراب شدن دندان نمی بینم.
گفتم: این احتمال را میدی که دلیلی وجود داشته که امام اینجوری فرموده و شما ازش بی خبر باشی؟
گفت: احتمالش هست، ولی با احتمال که چیزی ثابت نمیشه!
گفتم: قبلا هم خیلی از احکام دین را چون هنوز حکمتش مشخص نشده بود مسخره می کردن، ولی الان که علوم جدید صحت اون ها را اثبات کرده دیگه دست از مسخره کردن کشیدن؛
گفت: میشه چند مورد مثال بزنی؟
گفتم: بله، چند موردش را برات مثال می زنم .اگه خواستی بیشتر بدونی، خودت تحقیق کن: ضررهای استفاده از طلا برای مردان؛ فوائد غسل جنابت پس از آمیزش جنسی؛ فوائد سحر خیزی؛ خوردن نمک قبل و بعد از غذا؛ و …
گفت: مسائل جالبی رو مطرح کردید؛ ذهنم را به خودش مشغول کرد.
گفتم: ببین دوست عزیز همه احکام الهی که در دین بیان شده از همین قبیل اند، ممکنه در زمان کنونی هم به علت های اون ها، پی نبریم ولی چون خداوندی این احکام را جعل کرده، که از همه ابعاد وجودی انسان باخبره، خیالمون راحته که رعایت احکام قطعا فایده ای برای ما داره، حتی اگه حکمتش برای ما گفته نشده باشه و یا هنوز علم مدرن بهش دسترسی پیدا نکرده باشه.
گفت: حالا درباره مسواک زدن در حمام ، علتی در روایات بیان شده؟
گفتم: اتفاقا انتهای همون روایت که گفتید به حکمت این دستور اشاره کرده. امام صادق علیه السلام در انتهای اون روایت، مریضی دندون را علت این دستور بیان کرده اند. شاید بشه در توضیح سخن امام صادق علیه السلام اینجوری بگیم که چون حمامهای قدیم به صورت عمومی بوده و طبیعتاً همگان از اونجا به صورت مشترک استفاده میکردن؛ لذا استفاده از آب این مدل حمام، برای مسواک زدن و در نتیجه نفوذ آن به داخل دندان، احتمال شیوع بیماریهای مختلف را افزایش میداده. این حکمت در مورد استخرهای فعلی هم مورد توجه هست، لذا می بینیم در استخرها و مکانهایی که عموم افراد از آب آنجا استفاده میکنند، اجازه مسواک زدن نمیدهند. و یا اینکه مکان مجزایی را دور از فضای استخر به این امر اختصاص دادن.
شاید هم بشه گفت، چون فضای حمام خیلی مرطوبه و فضا برای رشد میکروب ها و قارچ های مختلف فراهمه، باز کردن دهان و مسواک زدن و همچنین بردن مسواک به داخل حمام ،باعث آلوده شدن دهان و دندان به این میکروب ها و در نتیجه بیماری های مرتبط با اون بشه. اتفاقا الان اگه توی مجلات و سایت هایی که در مورد محل مسواک زدن نکاتی را مطرح کردن ملاحظه کنید، سفارش می کنند از نگهداری مسواک در حمام و توالت پرهیز کنید.
گفت: دمت گرم داداش، یه مقدار نگاهم رو به احکام دین عوض کردی. از این به بعد سعی می کنم بیشتر در مورد حکمت احکام تحقیقق بکنم، البته این رو هم از شما یاد گرفتم که حتی اگه به نتیجه ای هم در مورد علت برخی احکام نرسم، خیالم راحت باشه که حتما حکمتی داشته ولو اینکه فعلا بهش دسترسی نداشته باشم.
گفتم: خوشحالم از اینکه زاویه نگاهت نسبت به احکام الهی عوض شد.امیدوارم از امروز با آرامش بیشتر به احکام خدا عمل کنید.
پینوشت: [1]. «إِیَّاکَ وَ السِّوَاکَ فِی الْحَمَّامِ فَإِنَّهُ یُورِثُ الْوَبَاءَ فِی الْأَسْنَان» بپرهیزید از مسواک زدن در حمام که همانا موجب مریضی دندان میشود. شیخ صدوق، علل الشرائع، ج 1، ص 292، کتاب فروشی داوری، قم، چاپ اول، 1385ش.
موضوعات: تبلیغ
[ 12:46:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
|
سرانجام کسی که #نماز نمی خواند |
... |
سرانجام کسی که #نماز نمی خواند کسی که #عمداً نمازش را نخواند، کافر یا مانند کافر است یا بهرهایز دین ندارد یا دینش خراب میشود یا موقع مرگ به او خطاب میشود: میخواهی یهودی بمیر یا نصرانی. بمیر، تو مسلمان نیستی. #نماز از برخی روایات استفاده میشود کسی که عمداً نمازش را نخواند، کافر یا مانند کافر است یا بهرهایز دین ندارد یا دینش خراب میشود یا موقع مرگ به او خطاب میشود: میخواهی یهودی بمیر یا نصرانی. بمیر، تو مسلمان نیستی. از برخی مجرمان که گرفتار جهنم شدهاند، پرسیده میشود: چه چیزی باعث شد که در دوزخ باشید، میگویند: ما از نمازگزاران نبودیم (یتسائلون عن المجرمین ما سلککم فی سقر قالوا: لم نک من المصلین). مدثر (74) آیه 40 تا 43. در مذمت کسانی که در نماز سهلانگاری میکنند و آن را ضایع مینمایند نیز آیات و روایاتی وارد شده است. امام باقرعلیهالسلام فرمود: نمازت را سبک نشمار، زیرا پیامبرصلی الله وعلیه وآله در آخرین لحظات حیاتش فرمود: هر کس نمازش را سبک بشمارد ، از من نیست. و شبیه همین مضمون از امام صادق علیهالسلام نقل شده که: کسی که نماز را سبک بشمارد، مشمول شفاعت ما نمیشود. فاطمه زهرا (س) از پدرش رسول خداصلی الله وعلیه وآله پرسید: عذاب و عقوبت کسی که نمازش را سبک بشمارد [ یعنی مسلمانی که نماز نخواند یا گاهی بخواند یا به نماز و کیفیت صحت آن اهمیتی ندهد ] چیست؟ پیامبرصلی الله وعلیه وآله فرمود: هر مرد یا زنی نمازش را سبک بشمارد و نسبت به آن بی اهمیت باشد، خداوند او را به پانزده بلا و گرفتاری مبتلا میسازد.
#شش مکافات در دنیا و #سه گرفتاری هنگام مردن و #سه تا در قبر و عالم برزخ و #سه مجازات در قیامت خواهد بود: 1 - خداوند برکت را از عمر او برمیدارد (عمرش کوتاه میشود یا پرفایده و نافع نیست). 2 - برکت را از رزق و روزی او برمیدارد (مبتلا به فقر میشود یا اگر پول دارد، نفعش به کسی نمیرسد). 3 - خداوند سیمای صالحان را از چهره او بر میدارد (هر کس او را ببیند، او را از مجرمان و افراد ناشایست میپندارد). 4 - اعمال خوب دیگراو اجری ندارد. 5 - دعای او به آسمان نمیرود (پذیرفته نمیشود). 6 - اگر خوبان هم به او دعا کنند، برای او فایدهای ندارد. 7 - هنگام مردن ذلیلانه و با خواری میمیرد. 8 - گرسنه میمیرد. 9 - تشنه میمیرد (هنگام مردن چون احساس گرسنگی و تشنگی میکند، تمام فکر و توجهش به آن است و توجهی به خدا و یاد خدا ندارد، در نتیجه با حالت غفلت میمیرد). 10 - در قبر مَلَکی او را آزار میدهد. 11- قبر بر او سخت و ناگوار میشود و بر او فشار میآورد. 12 - دچار ظلمت در قبر میشود (روح او در قبر دچار فشار و ظلمت میشود). 13 - در روز قیامت هنگامی که از قبر به سوی صحرای محشر روانه شود، مَلَکی او را به صورت روی زمین میکشاند و مردم او را نگاه میکنند. 14 - از او به سختی حساب میکشند. 15 - خداوند نظر لطف و مرحمت به او نمیکند، در نتیجه دچار عذاب الهی میشود.
منبع :پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت استاد حسین انصاریان
موضوعات: تبلیغ
[ 12:43:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
|
علت هایی که آدمی را بی نماز می کند! |
... |
#علت هایی که آدمی را بی نماز می کند! برای کسانی که #نماز نمی خوانند عده ای زبان شکایت باز می کنند و می گویند: وقتی او صدای ما را نمی شنود و به حرف های ما توجه نکرده و دعایمان را مستجاب نمی کند، نماز نمی خوانیم! وقتی با کسانی که نماز نمی خوانند صحبت شده و پرسیده می شود که چرا نماز نمی خوانید؟ پاسخ های متفاوتی از آن ها شنیده می شود؛ عده ای می گویند: خدا نیازی به عبادت و نماز ما ندارد. عده ای هم می گویند: در این روزگار پر از مشغله و گرفتاری واقعا وقت نمی کنیم که نماز بخوانیم! عده ای دیگر زبان شکایت باز می کنند و می گویند: وقتی او صدای ما را نمی شنود و به حرف های ما توجه نکرده و دعایمان را استجابت نمی کند، دیگر نمی خوانمش! جواب ها را که می شنوی از طرفی تعجب می کنی و از طرفی هم دلت می سوزد هم برای عده ای که تمام زندگیشان را با بی خبری از خدای مهربانش پر شده است و هم برای غربت خدا، تا آن جا که بندگانش در 24 ساعت به اندازه 17 رکعت وقت ندارند که وقتشان را برای او بگذرانند. مگر بدیهی نیست که هر انسانی در هر مرتبه از معرفت انسانی باشه حتی اگر ذره ای انسانیت در وجود او باقی مانده باشه اگر از فردی یک خوبی بزرگ ببیند حداقل کاری که می کند این است که در برابر او بی ادب نباشد. نماز حداقل قدرشناسی ماست حتی بعضی از حیوانات در برابر کسی که به آنها یک خوبی معمولی و حداقلی می کنند قدرشناس هستند. مثلا کافیه یک تکه استخوان جلوی یک سگ بیندازید او تا آخر عمر بین شما و بقیه فرق می گذارد و هر وقت شما را ببیند جلوی شما یک ادب خاصی دارد. ادب ما در برابر پروردگار که تمام هستی ما، روزی ما، سلامت ما، امید ما به اوست این است که وقتی صدای اذان را می شنویم وقتی حی علی خیر العمل می شنویم برای قرار روزانه مان بی اعتنایی نکنیم و آن را بر هر کار دیگری ترجیح دهیم. حالا به نظر شما با کسی که از پدر و مادر مهربان تر است، نعمات و دارایی های فراوانی به ما داده است؛ چشمی داده که به شگفت انگیزترین دوربین فیلم برداری مجهز است؛ در هر نوری و در هر فاصله ای خودش تنظیم می شود و بهترین کیفیت ها را دارد. با پلک مراقبت می شود، حملش برای ما زحمتی ندارد بلکه در بهترین جایگاه تعبیه شده است. در چشم اشک دائمی قرار داده و مقدار آن را کنترل کرده تا چشم شستشو شده و خشک نشود و نیز ضدعفونی شود. حتی برای چشم ما مژه هم قرار داده تا در محافظت از چشم بهتر عمل شود و زیبایی اش هم کامل شود. خلاصه آن که هیچ لطفی نبوده که او فروگذار کند. ما را به بهترین صورت خلق کرده؛ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فی أَحْسَنِ تَقْویمٍ (1) بر عالمیان برتریمان داده است؛ وَ لَقَدْ کَرَّمْنا بَنی آدَمَ … وَ فَضَّلْناهُمْ عَلی کَثیرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضیلاً (2) کسی که بهترین و کامل ترین دین را به هدیه داده؛ … الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتی وَ رَضیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دیناً … (3) آیا برای چنین خدایی که بهترین ها را برای بندگانش خواسته، سزاوار نیست که اطاعتش کنیم و وقت بیشتری برای فرمانبرداری اش بگذاریم؟ درست است که خداوند به من و شما و عبادات ما نیازی ندارد ولی آیا من و شما هم از او بی نیاز هستیم؟ مگر فرمانبرداری از دستورات طبیب نشان از نیازمندی طبیب است که نماز خواندن ما نشان از نیازمندی خداوند باشد؟! پاسخی به گلایه های عدم استجابت دعا به آن دوستی که گلایه از عدم استجابت دعاهایش دارد عرض می کنیم که؛ هرگز فراموش نکنید ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻛﺴﻲ جواب منفی نمی دهد، ﺧﺪﺍ ﻓﻘﻂ ﺳﻪ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺭﺩ :. ١ - ﭼﺸﻢ …. ٢ - ﯾﻪ ﮐﻢ ﺻﺒﺮ ﮐﻦ …. ٣ - ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩ ﺑﻬﺘﺮﻱ ﺑﺮﺍﻳﺖ ﺩﺍﺭﻡ …. از همه بالاتر از همه بالاتر این که خدای مهربان اجازه ی انس با خودش را به ما داده است. هر کس به جایی می رسد یک مدیری می شود وزیری می شود باید از او وقت قبلی گرفت. تازه آیا وقت بدهد یا ندهد. کی وقت بدهد؟ خدای مهربان و بزرگی که از همه عالمین بزرگ تر و مقامش از همه بالاتر و مهم تر است، کسی که فرمانروای کل عالم است در هر لحظه از شبانه روز به ما اجازه ی ملاقات داده، با هر زبانی، با هر بیانی، در هر حالتی، در هر زمانی؛ نیمه شب، صبح زود، سر ظهر، مغرب. هیچ وقت از بودن با ما خسته نیست. دربان و منشی نمی گیرد. حتی اگر در موقعیتی باشیم که نتوانیم بلند حرف بزنیم از عمق دل هایمان هم صدایمان را می شنود. برای بدی هایمان سریع تنبیه مان نمی کند، به محض پشیمانی سریع و بدون کوچک ترین منتی آغوشش را به رویمان باز می کند. حالا همین خدا که در خدایی تمام و کمال است، از بندگانش یک سری کارهایی را خواسته ؛ یه سری کارها را حلال کرده و یک سری را حرام که البته رعایت همه آن ها به نفع جسم و روح و دنیا و آخرت خود ما است و رعایت این خواسته ها می شوند خط مسیر عبودیت و بندگی که همان هدف خلقت بوده و هست؛ وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِیَعْبُدُونِ(4): و من پریان و آدمیان را جز برای اینکه مرا بپرستند نیافریدم. و به عنوان کلام آخر باید عرض شود که یکی از جلوه های اساسی عبادت و بندگی در نماز شکل می گیرد. مراقبش باشیم و در حقش کوتاهی نکنیم. ______________________________________ پی نوشت: 1- تین، 4 2- اسراء، 70 3- مائده، 3 40- ذاریات، 56
منابع: سایت پرسش بیانات مقام معظم رهبری سایت حوزه
موضوعات: تبلیغ
[ 12:40:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
|
#نماز روز آخر #ماه رجب و فضایل آن |
... |
? #نماز روز آخر #ماه رجب و فضایل آن
به نقل از کتاب اقبالالاعمال سیدبنطاووس
? ده رکعت نماز (پنج نماز دو رکعتی) در هر رکعت:
✅ یک مرتبه سوره حمد ✅ سه مرتبه سوره توحید ✅ سه مرتبه سوره کافرون ✅ پس از سلام دستها را رو به آسمان بگیرد و بگوید:
لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ، لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ، یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ هُوَ حَیٌّ لَا یَمُوتُ، بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ، وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ [الطَّیِّبِینَ] وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ.
✅ سپس دستها را به صورت بکشد و حاجتش را از خدا بخواهد که دعایش مستجاب است و خدا بین او و جهنم هفت خندق فاصله قرار میدهد که اندازه هر خندق به فاصله آسمان تا زمین است.
?هرکه این نماز را بخواند برایش نوشته میشود:
✅ بهازای هر رکعت، هزار هزار رکعت ✅ دوری و برائت از آتش ✅ جواز عبور از صراط
? مرکز تنظیم و نشر آثار آیتالله بهجت قدسسره
? الهم عجل لولیک الفرج
التماس دعا ????
موضوعات: تبلیغ
[ 10:03:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
|
#شهـید_محسن_ڪمالی |
... |
شهـید آوینی :
اسیر زمان شدہ ایم مرڪب شهــادت از افق می آیـد تا سوار خویش را بہ سفر ابدی ڪربلا ببرد . . .
#شهـید_محسن_ڪمالی #سالروز_شهـادت
موضوعات: تبلیغ
[ 10:03:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
|
شهید حسن تهرانی مقدم| |
... |
◻️| شهید حسن تهرانی مقدم| : ڪارے ڪه انجام می دهید ،حتی نایستید ڪه ڪسی بگوید خستہ نباشید!! از همان در پشتی بیرون بروید. چون اگر تشڪر کنند،تو دیگر اجرت را گرفته اے و چیزے برای آن دنیایت باقے نمی ماند . . .
موضوعات: تبلیغ
[ 09:59:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
|
حسین قافله ات نیّتِ سفر دارد |
... |
﷽
حسین قافله ات نیّتِ سفر دارد تو میروی و خدا از دلت خبر دارد
برای بدرقه اُمّ البنین هم آمده است به جای مادرتان دست بر کمر دارد
موضوعات: تبلیغ
[دوشنبه 1397-01-27] [ 08:10:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
|
یکی از اسمهای خدا #سلام هست |
... |
✨﷽✨
?یکی از اسمهای خدا #سلام هست?
سلام اسم عجیب و غریب و لطیفیه، حلال مشکلاته. هم معنای تسلیم میده. هم به آدم آرامش میده.
سعی کنیم همیشه تو سلام پیش قدم بشیم اونی که اول سلام می کنه یعنی: “در مقابل دوستی نرمه”
سلام، ارتباط اجتماعی رو تقویت می کنه برای همین خدا براش یه ارزش بسیار ویژه ای قایل شده.
خدا می خوادآدم ها با هم همکلام بشند. کسی از ته دل به کسی سلام داد، دشمنی نمی کنه. کینه ها رفته رفته تو دل آب میشه، ذوب میشه. خدا از ماها محبت و صفا می خواد. در سلام دادن خسیس نباشید
با ذکر"یا سلام” هم درون خودمون از تشویش و اضطراب خلاص میشه و هم به دیگران آرامش تقدیم می کنیم♥️
موضوعات: تبلیغ
[ 08:08:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
|
الاغ و کتابخانه سیار |
... |
#کار_قشنگ
الاغ و کتابخانه سیار
حجت الاسلام آذری: خبر دادند روستایی است بیست کودک دارد،اما جاده ندارد، باید کوهنوردی کرد، از رودخانه و دل چندین تنگه گذشت تا به روستا رسید #آتش_به_اختیار
موضوعات: تبلیغ
[ 08:07:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
|
همسر یعنی همسفر تا خدا |
... |
مقام معظم رهبرے : در پیوند ازدواج قرار نیست دو نفر بہ هم برسند … قرار است باهم به خدا برسند …
?همسر یعنی همسفر تا خدا?
???????
موضوعات: تبلیغ
[ 08:06:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
|
#شهـید_عبدالصالح_زارع |
... |
جهـان با خندہ هـایت صورت زیباتری دارد بخند این خندہ هـا ی ماہ ، ڪلی مشتـری دارد . . .
#شهـید_عبدالصالح_زارع #سالروز_ولادت
موضوعات: تبلیغ
[ 08:06:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
|
✍فرازی از وصیت نامہ #شهید_حججی |
... |
✍فرازی از وصیت نامہ #شهید_حججی
نمیدانم چہ شد ڪہ سرنوشت مرا بہ این راه پُرعشق رساند بدون شڪ ،
شیر حلال مادرم … لقمہ حلال پدرم … و انتخاب همسرم …
در آن اثر داشتہ است.
موضوعات: تبلیغ
[ 08:05:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
|
دختربچه ای معصوم توسط شیطانی پلید مورد تعرض قرار گرفت و سپس به صورت وحشیانه ای کشته شد ... |
... |
?#خبر فوری? دختربچه ای معصوم توسط شیطانی پلید مورد تعرض قرار گرفت و سپس به صورت وحشیانه ای کشته شد …
?در ادامه: عده ای شروع کردند به وامصیبتا با انا لله که اگر آموزش#2030 و مسائل جنسی صورت گرفته بود این جنایت رخ نمیداد‼️
?تنبیه: روزگار ما روزگار غریبیست که از انسانیت برخی چیزی جز کالبدی شبیه آدم باقی نمانده نه شعوری نه منطقی نه حتی شرف انسانی !
به اصطلاح آدمهایی که از هر موضوعی به دنبال بهره برداری سیاسی هستند و برای رسیدن به این مقصود در حد ابتدایی هم تعقل نمی کنند !
?سوال اینجاست که 2030 چه منافعی برای اینها داشت که از مقابله با آن اینچنین برافروخته اند که حاضرند داغ خانواده و جامعه ای را اینچنین بازیچه بلهوسی سیاسیشان کنند؟؟؟?
بیشرفهای سیاسی ! بفهمید! خانواده ای داغدار شده آن هم از بدترین نوعش . بفهمید هیچ کودکی با آموزش مسائل جنسی امکان و توان مقابله با قدرت مرد وحشی را نخواهد داشت . بفهمید هیچ نوع آموزشی مغز مختل شده با تفکرات رواج یافته فرهنگ غربی توسط شما و مجسمه های نماد جنسی رنگ شده با ساپورت و لاک و … را زمان غلیان شهوت نخواهد گرفت .
بی خود فرافکنی نکنید ? آن کسی مقصر است که ادعای آزادی از قید قانون و عرف و فرهنگ را جار زد و نفهمید که آزادی از بند خدا اسارت در بند شیطان خواهد بود .
وقتی دم از آزادی بی حد حصر میزدید حواستان نبود که هر کس بر اساس امیال و منفعتش به دنبال آن خواهد رفت ⁉️ پس یقه آن ملبس به لباس دینی را بگیرید که فریاد برآورد مردم را به زور به بهشت نمیشود برد و شما طبق معمول جیغ و دست و هورا …! بله دختر بچه را هم به زور از چنگال گرگ انسان نمایی که حس میکند در بدست آوردن خواسته حیوانیش باید آزاد باشد بیرون نمیتوان کشید ❌
کمی قوه تعقل اگر برایتان باقیست بیندیشید? چه فرقی است بین زنی که می خواهد آزاد باشد از قید قانون و حکم الهی درمورد حجاب با مردی که می خواهد آزاد باشد از قانون و حکم الهی درمورد زنا ⁉️⁉️
هر دو میخواهند آزاد باشند و نمیخواهند به زور بهشت بروند❌
سخن به درازا کشید در هر حال طبق فرموده قرآن نفهمیدید و نخواهید فهمید که: 《صُمٌّ بُکْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لا یَرْجِعُونَ》
موضوعات: تبلیغ
[ 07:40:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
|
صدقات واجبه چیست؟ |
... |
?#صدقات واجبه بر چهار قسم:
1. خمس ، به درآمدهای سالانه تعلق میگیرد.
2 . زکات ، بر گندم، کشمش، جو، خرما، شتر، گاو، گوسفند، طلا ونقره تعلق میگیرد ونیز زکات فطره که در عید فطر بر انسان واجب می شود.
3 . کفاره، که برای جبران گناه یا جبران نقصی که در عبادت پیش آمده است باید پرداخت.
4 . مظلمه، مقدار مالی که از کسی مصرف کرده یا صدمه زده ودر حال حاضر صاحب مال یا ورثه او موجود نیستند.در این صورت باید آن را به عنوان مظلمه به مجتهد بپردازد تا به مصرف فقرا برساند.
موضوعات: تبلیغ
[ 07:39:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
|
بہ_وقت_شـــــام |
... |
جنگیدن در سوریہ برای نجنگیدن در ایران تنهـا یڪ نتیجہ ڪوچڪ از حماسہ مدافعان حرم است
#بہ_وقت_شـــــام #میتوانست_بہ_وقت_پایتخت_باشد #مدافعان_حرم_مچڪریم
موضوعات: تبلیغ
[ 10:31:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
|
بررسی #مکاسب مکروه و بیان علت کراهت آن ها |
... |
بررسی #مکاسب مکروه و بیان علت کراهت آن ها چه شغل هایی مکروه اند؟ دلیل حکم کراهت بعضی از کسب و کارها آن است که این شغل، بر روی روح شما نقش تخریبی دارد؛ بهطور کلّی نقش تخریبی یک حرفه نسبت به روح انسان، دلیل کراهت داشتن آن شغل است.
ذبح گوسفند، گوسفند، شغل مکروه در اسلام مشاغل و کسب و کارها انواعی دارند. بعضی از آن ها حرامند، بعضی دیگر مستحب، برخی هم مکروه اند و بهتر است به عنوان شغل اصلی قرار نگیرند. باید دقت کرد که وقتی شغلی مکروه می شود به معنای این نیست که هیچکس به سراغ آن نرود؛ به طور مثال سلاخی و ذبح حیوان مکروه است اما خب نمی شود که هیچ کس این کار را انجام ندهد بلکه باید شغل اصلی کسی ذبح حیوان نباشد و فقط به جهت ضرورت، عده ای این کار را انجام دهند.
انواع مکاسب مکروه 1. صرافی و هر کاری که ممکن است انسان را به ربا خواری یا سایر اعمال حرام بکشاند.
2. کفن فروشی، هرگاه به صورت شغل و حرفه درآید. ما در روایات داریم که این شغل هم مکروه است. چون کفنفروش، دائماً در فکر این است که مردم زودتر بمیرند تا او کفن هایش را بفروشد. کفنفروش میگوید: هر چه مرده بیشتر شود، برای من بهتر است؛ لذا این شغل هم مکروه است. نفس شغل بر روی روح اثر سوء دارد. 3. معامله با افراد پست و کسانی که اموالشان مشکوک است هر چند ظاهراً اموالشان حلال باشد. 4. معامله بین اذان صبح و اوّل آفتاب. 5. هرگاه کسی اقدام به خریدن چیزی کرده و هنوز معامله او تمام نشده، دیگری داخل معامله او شود. 6. بنده فروشی 7. قصابی
امروزه قصاب، بهکسی گفته میشود که شغلش فروش گوشت است، و از این راه، کسب درآمد دارد. در حالیکه روایات، ناظر به این معنای از قصابی نیستند. بلکه کراهت و مذمتی که در روایات، از قصابی شده، ناظر به سلّاخی و ذبح حیوانات است. یعنی کسیکه شغلش ذبح حیوانات است و از این راه امرار معاش میکند. در روایت مفصلی اسحاق بن عمار از امام صادق علیه السلام سوال میکند که خداوند به من پسری داده، شما دوست دارید پسر من چه کاره شود؟ حضرت، فرمایشاتی دارند. تا اینکه میفرمایند: «…وَ لَا تُسْلِمْهُ جَزَّاراً فَإِنَّ الْجَزَّارَ تُسْلَبُ مِنْهُ الرَّحْمَةُ…»؛ «فرزندت را به کار سلّاخی نگمار، چرا که چنین شخصی مهربانیاش را از دست میدهد.»
8. زرگری حضرت به او فرمودند: او را بر سر یک سری از کارها مگذار! “لَا تُسْلِمْهُ صَیْرَفِیّاً “، او را به زرگری نفرست. جهت آن را هم گفتند و من عین آن را می خوانم: “فَإِنَّ الصَّیْرَفِیَّ لَا یَسْلَمُ مِنَ الرِّبَا ” ، اگر او را به زرگری بفرستی، سر از ربا در میآورد. چون شما می دانید که زرگری از شغلها و معاملاتی است که به سرعت ربا در آن پیدا میشود. مثلاً در تبدیل طلا به طلا، اگر یک گرم اضافه تر شود، این ربا است.
علت کراهت بعضی از مکاسب در روایاتی که درباره نهی از بعضی شغلها و حرفهها وارد شده است، اشارهای هم به جهت حکم هم وجود دارد. مثلاً در روایاتی اینطور آمده است که شما به دنبال این حرفه نباشید و به نروید سراغ آن نروید، در ادامه هم به جهت این کراهت اشاره کردهاند که دلیل این حکم آن است که این شغل، بر روی روح شما نقش تخریبی دارد. بهطور کلّی نقش تخریبی یک حرفه نسبت به روح انسان، دلیل کراهت داشتن آن شغل است. این همان نکتهای است که ما در باب تربیت می گوییم که انسان باید مواظب چیزهایی که بر روی روش و ملکات او تأثیر میگذارند باشد؛ لذا چون این شغلها بر روی روح انسان اثر منفی گذاشته و به آدمی ملکه و روشی می دهد که زشت است، به ضرر انسان بوده و مکروه است.
موضوعات: تبلیغ
[یکشنبه 1397-01-19] [ 11:01:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
|
آیا برای#توبه از #غیبت، استغفار کافی است؟ |
... |
آیا برای#توبه از #غیبت، استغفار کافی است؟ پیامبر اعظم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ در حدیثی می فرمایند: «گناه غیبت از زنا سخت تر است. سئوال شد علتش چیست؟ رسول الله ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ فرمود: زیرا زنا کار توبه می کند و خدا توبه اش را می پذیرد ولی غیبت کننده توبه می کند امّا خدا توبه اش را نمی پذیرد تا طرف مقابلش او را حلال کند. غیبت در خیلی از احادیث توبه از غیبت را استغفار کافی دانسته و بعضی نیز گفته شده باید از کسی که غیبتش را کردم باید طلب استغفار کنم. آیا همین کافی هست؟
غیبت از جمله گناهانی است که مشتمل بر دو حق یعنی حق الله و حق الناس می باشد. یعنی غیبت کننده از دو جهت مدیون است: اول نسبت به خدای تعالی که مخالفتش را مرتکب شده و دوّم این که: نسبت به کسی که آبرویش به وسیله غیبت مورد حمله قرار گرفته است. لذا کسی که می خواهد از این گناه توبه کند باید هر دو جهت را جبران نماید. انسان برای ادای حق الله باید از غیبت توبه کند ولی برای حق الناس در صورتی که مفسده ای به همراه نداشته باشد، باید از طرف مقابل حلالیت بطلبد.
درباره توبه از گناه غیبت، روایات مختلفی نقل شده است، بعضی از احادیث استغفار را کافی دانسته و برخی دیگر رضایت طرف را لازم شمرده اند. در حدیثی پیامبر اعظم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ فرمود: هر کس حقی از برادر دینی بر عهده دارد (آبرو یا مال) باید از او رضایت بخواهد پیش از فرا رسیدن روزی که درهم و دینار یافت نمی شود و برای رضایت صاحب حق از حسنات غیبت کننده به غیبت شده داده می شود. و اگر کار نیکی نداشته باشد از گناهان غیبت شده بر گناهان غیبت کننده افزوده می گردد.(1)
پیامبر اعظم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ در حدیثی می فرمایند: «گناه غیبت از زنا سخت تر است. سئوال شد علتش چیست؟ رسول الله ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ فرمود: زیرا زنا کار توبه می کند و خدا توبه اش را می پذیرد ولی غیبت کننده توبه می کند امّا خدا توبه اش را نمی پذیرد تا طرف مقابلش او را حلال کند.(2)
امّا در مقابل روایاتی از معصومین ـ علیهم السلام ـ نقل شده که استغفار را کافی دانسته است. امام صادق ـ علیه السلام ـ می فرماید: از پیامبر اعظم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ در مورد کفاره غیبت سئوال شد حضرت فرمود: برای کسی که او را غیبت کرده ای، هرگاه یادت آمد، استغفار کن».(3)
وجه جمع این دو دسته از روایات این است که: روایاتی که می گوید تنها استغفار کافی است مربوط به مواردی است که. شخص غیبت شده از غیبت خبر ندارد یا به سبب مرگ یا مسافرت از دسترس خارج شده است. این مضمون روایتی است که از امام صادق ـ علیه السلام ـ نقل شده است که فرمودند: اگر غیبت کسی را کردی و او باخبر شد باید از او طلب حلیت کنی ولی اگر مطلع نشد برایش طلب مغفرت کن.(4) دلیل این حکم این است که: اگر شخص غیبت شده اطلاع نداشته باشد طلب حلیت از او به منزله خبر دادن و موجب برانگیختن فتنه و بر افروختن آتش کینه است. امّا در صورتی که فرد غیبت شده از محتوای غیبت اطلاع پیدا کند و در نتیجه دلگیر و آزرده شود، انسان باید با طلب حلالیت، آثار روحی و روانی کار خود را از بین ببرد و با تمام وجود سعی کند تا کدورت به وجود آمده را از بین ببرد و غم و غصه را از دل او بزداید.
نتیجه آنکه: اگر غیبت شده زنده است و از غیبتی که درباره او شده خبر ندارد و گمان می رود مراجعه به او برای رضایت دادن موجب عداوت و کینه می شود و فتنه و فساد به بار می آورد، غیبت کننده به وی مراجعه نمی کند. و در عوض برای او بسیار استغفار می کند و مکرر از پیشگاه خداوند درخواست عفوش را می نماید. و هم چنین اگر غیبت شده فرد بی گذشتی بود، چنان چه غیبت کننده به او مراجعه کرد و فرد غیبت شده او را مشمول عفوش قرار نداد اینجا هم غیبت کننده باید برای فردی که غیبت او را انجام داده است از خداوند طلب عفو و آمرزش کند. این استغفار ها در صفحه حسنات آن دو گروه ثبت می شود، و موجب می گردد که غیبت شدگان از غیبت کنندگان عفو و اغماض نمایند.
پی نوشت: 1. جامع السعادات، ج2، ص310. 2. لآلی الاخبار، ص503. 3. مرآة العقول، ج10، ص431. 4. مجلسی، محمد باقر، بحارالأنوار، ج72، ص242
موضوعات: تبلیغ
[ 10:57:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
|
#موثرترین روش برای امر به معروف و نهی از منکر |
... |
#موثرترین روش برای امر به معروف و نهی از منکر هرگز نمیتوان با خشم و خشونت کسی را از گناه باز داشت. باید مواظب بود تا لطمه ای به شخصیت افراد وارد نشود. امام خمینی در این باره میگوید:سزاوار است آمر به معروف و ناهی از منکر،در امر و نهی خود و مراتب انکارش، چون طبیبی دلسوز و پدری مهربان که مصلحت مرتکب را رعایت میکند باشد و انکارش بر او خصوصاً و بر امت عموماً لطف و رحمت باشد. #امربه معروف و نهی از منکر سلام. بعضی اوقات وقتی نهی از منکر می کنم و کسی توجه نمی کنه احساس می کنم دارم خودم رو کوچیک میکنم و بهتره اینجور مواقع این کار رو نکنم. مثلا فحش شده تیکه کلام آدما، منم هرچی تذکر بدم بازم طرف به کار خودش ادامه میده و گفتن من بی فایدست حتی بعضی وقتا فکر میکنم دارم حرف لغو میزنم! امر به معروف در اسلام بسیار مهم است و قرآن آن را رمز فضیلت بهترین امت می شمارد: «کُنْتُمْ خَیْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ؛ شما بهترین امتى بودید که به سود انسانها آفریده شده اند (چه اینکه) امر به معروف و نهى از منکر مى کنید.» (آل عمران/110) و امیر المومنین علیه السلام در تبیین اهمیت آن می فرمایند: تمام کارهاى نیکو، و جهاد در راه خدا، در مقابل امر به معروف و نهى از منکر، چونان قطره اى بر دریاى موّاج و پهناور است. (نهج البلاغه، کلمات قصار، 374)
در عین حال طبیعی است که اگر این فریضة الهی به طور شایسته عملی نگردد، چه بسا اثر معکوس خواهد داشت. از این رو اسلام آداب و شرایط خاصی را برای امر به معروف و نهی از منکر در نظر گرفته است که شخص ابتدا باید از آن ها آگاهی داشته باشد. شرایط امر به معروف در توضیح المسایل حضرت امام (ره) بیان شده است، اما مهم ترین آداب آن عبارتند از: 1_ حُسن برخورد: قرآن مجید خطاب به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم میفرماید: «ای پیغمبر! به بندگانم بگو که با مردم با نیکوترین وجه صحبت نمایند».(1) خداوند از حضرت موسی علیه السلام میخواهد با فرعونی که ادعای خدایی دارد ،با نرمی و ملاطفت تکلم کند و به ایشان بگوید: آیا میل داری که پاکیزه شوی؟ آیا میخواهی تو را به راه خداوند هدایت کنم تا به درگاه او خاشع شوی؟(2)
هرگز نمیتوان با خشم و خشونت کسی را از گناه باز داشت. باید مواظب بود تا لطمه ای به شخصیت افراد وارد نشود. امام خمینی در این باره میگوید:سزاوار است آمر به معروف و ناهی از منکر،در امر و نهی خود و مراتب انکارش، چون طبیبی دلسوز و پدری مهربان که مصلحت مرتکب را رعایت میکند باشد و انکارش بر او خصوصاً و بر امت عموماً لطف و رحمت باشد.(3)
2_ جلب اعتماد: امر به معروف و نهی از منکر در صورتی با موفقیت انجام میگیرد که اعتماد طرف مقابل جلب شود. امیرالمومنین علیه السلام میفرماید:«دلهای مردم وحشی است، پس هر کسی بتواند با آنها الفت برقرار کند، به او روی خواهند آورد».(4) برای این کار باید به خطاکار شخصیت داد و از به کار بردن الفاظ تحقیر آمیز خودداری کرد.
3_ در نظر گرفتن وضع روحی و روانی: در اجرای صحیح امر به معروف و نهی از منکر باید شرایط مخاطب را در نظر گرفت. اگر عصبانی است ،نمیتوان نصیحت کرد. امیرالمومنین علیه السلام میفرماید:«برای دلهای آدمیان، علاقه و اقبال و گاهی تنفر و ادبار است. هنگامی که میخواهید کاری را انجام دهید، از طریق علاقه اشخاص وارد شوید ،زیرا هنگامی که کسی را مجبور بر کاری کنید، نابینا میشود».(5) یعنی خود را به کوری و کری میزند.
4_ محترم شمردن عقاید افراد: کسی که سر و وضع خاصی دارد، اینها را ارزش تلقی میکند و نشانه شخصیت میداند. اگر چه از دید ما این نظریه باطل است اما توهین کردن به عقیده و نظر آنها توهین به همة وجودشان خواهد بود. پس باید مراقب بود که نهی را متوجه گناه کرد، نه متوجه افراد و اشخاص.
در کنار تمام اینها توجه بفرمایید که یکی از شرایط وجوب امر به معروف و نهی از منکر احتمال اثر است و اگر حس می کنید حرفتان بی فایده است، لازم نیست چیزی بگویید. در مورد شرایط وجوب امر به معروف و نهی از منکر از گروه فقه و احکام شرعی سوال کنید.
پینوشت: 1. اسراء، آیه 53 2. نازعات، آیه 18 و 19 3. تحریر الوسیله، ج1، ص 481 4. نهج البلاغه،قصار 47 5. همان، قصار 193
موضوعات: تبلیغ
[ 10:55:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
|
به بهانه سالروز #شهادت محمد باقر صدر و بنت الهدی صدر |
... |
به بهانه سالروز #شهادت محمد باقر صدر و بنت الهدی صدر #بنت الهدی صدر، الگویی از جنس زینب کبری (علیهاالسلام) سیده صدر، نماد زن تکامل یافته اسلامی است، ایشان همانند بانو زینت کبری سلام الله علیها در کنار برادرش مبارزه کرد و بدون هیچ ترسی از مرگ در بین مردم خطبه ای قرّا خواند و در آخر به پای آرمان و هدفش به شهادت رسید. نوزدهم فروردین، سالروز شهادت مظلومانه آیت الله سید محمدباقر صدر و خواهر گرامیش بنت الهدی صدر، یادآور ایستادگی و مقاومت در مقابل ظلم و ستم و تلاش برای آزادی، و ترجیح مرگ و شهادت بر زندگی همراه با ظلم است. محمدباقر و بنت الهدی صدر الگوی آزادی خواهی و بیدارگری اسلامی هستند، به خصوص بنت الهدی صدر که در عین رعایت همه شئونات اسلامی از جمله حجاب، فعالیت اجتماعی و سیاسی خود را ترک نکرد و توانست در کنار برادرش حماسه خلق کند. گذری کوتاه بر زندگی نامه آمنه سادات صدر، ملقب به بنت الهدی، در اسفند ماه سال 1316 در شهر کاظمین دیده به جهان گشود. پدر او سید حیدر از اهالی علم و تقوا و مبارزان سیاسی عراق بود. خانواده صدر با چند واسطه به سید رضی جامع نهج البلاغه می رسد. سیده صدر پس از وفات پدرشان تحت تربیت دو برادر خود اسماعیل و محمدباقر قرار گرفت و تا آخر عمر در کنار برادر خود ماند. ابعاد شخصیتی بنت الهدی صدر عالمی ژرف اندیش اولین معلم سیده صدر مادرش بود و او خواندن و نوشتن را از مادرش فرا گرفت. ایشان در یازده سالگی برای ادامه تحصیلات، همراه برادران خود راهی حوزه نجف می شود و در دوره ای که مرسوم نبود علما برای بانوان جلسه درس برگزار کنند، نزد برادران خود ادبیات عرب ، فقه و اصول ، علم حدیث و تفسیر را فرا می گیرد. سیطره علمی سیده صدر محدود به علوم حوزوی نشد و او در علوم نوین دیگر از جمله داستان نویسی و شعر نیز تسلط پیدا کرد تا جایی که نوشته هایش در مجله «الاضواء»، که فقط مخصوص پیشتازان علمی نجف بود به چاپ می رسید. در ذیل به برخی از آثار ایشان اشاره می کنیم: نباید بانوان، مسیر قهرمان شدن را اشتباه بگیرند. بزرگ شدن و اثر گذار شدن شرط اولش بی حجابی نیست، آزادی جنسی نیست، بلکه برای بزرگ شدن علم و اعتقاد به هدف نیاز است. • در جستجوی حقیقت • خانه گمشده • دو زن و یک مرد • شخصیت زن مسلمان • فضیلت پیروز است • بر بلندیهای مکه: خاطرات و مقالات • ای کاش میدانستم • در جستجوی خوشبختی • سایههایی در پی خورشید • ستیز • زن در زندگی پیامبر اکرم • عشق و هوس
تعلیم و تربیت بنت الهدی صدر پس از تکمیل مدارج علمی خود خانه نشین نشد و به تعلیم و تربیت انسان ها به خصوص خانم ها رو آورد. در شرایطی که حضور اجتماعی بانوان در جامعه عراق چیزی در حد صفر بود، سیده صدر سرپرستی مدارس الزهرا که هدفش ارتقای فرهنگ دینی بود را بر عهده داشت. این مدارس در شهرهای بصره، دیوانیه، حله، نجف، کاظمین و بغداد تاسیس شده بودند. فعالیت سیده صدر به همین جا ختم نمی شد و ایشان در منزل خود جلساتی را برای تبلیغ امور دینی تشکیل می دادند و همچنین در جهت الگو سازی اسلامی و رد الگوهای غربی مقالاتی را در مجله «الاضوا» می نوشتند. بنت الهدی صدر از نگاه رهبری در همین زمان ما، یک زن جوانِ شجاعِ عالمِ متفکّرِ هنرمندی به نام خانم «بنتالهدی« - خواهر شهید صدر - توانست تاریخی را تحت تأثیر خود قرار دهد، توانست در عراقِ مظلوم نقش ایفا کند؛ البته به شهادت هم رسید. عظمت زنی مثل بنتالهدی، از هیچیک از مردان شجاع و بزرگ کمتر نیست. حرکت او، حرکتی زنانه بود؛ حرکت آن مردان، حرکتی مردانه است؛ اما هر دو حرکت، حرکت تکاملی و حاکی از عظمت شخصیت و درخشش جوهر و ذات انسان است. اینگونه زنهایی را باید تربیت کرد و پرورش داد.[1] الگویی زینب گونه سیده صدر نماد زن تکامل یافته اسلامی است. هم بنا بر حکم «طلب العلم فریضة علی کل مسلم و مسلمة»[2] به بالاترین درجات علمی دست پیدا کرد و هم از باب « هر چیز زکاتى دارد و زکات دانش، آموختن آن است به اهلش»[3] به تعلیم و تربیت رو آورد و به جهت « مَنْ اَمَرَ بَالْمَعْرُوفِ وَ نَهى عَنْ المُنْکَرِ فَهُو خَلیفَةُ اللّه ِ فى أَرْضِهِ»[4] عمر خود را در راه فعالیت سیاسی اجتماعی و احقاق حقوق پایمال شده مردم صرف کرد. سیده صدر همانند بانو زینت کبری سلام الله علیها در کنار برادرش مبارزه کرد و بدون هیچ ترسی از مرگ در بین مردم خطبه ای قرّا خواند و در آخر به پای آرمان و هدفش به شهادت رسید.
جامعه همانگونه که به قهرمانان مرد نیاز دارد به بانوانی قهرمان و قهرمان ساز نیز احتیاج دارد. اگر مردهایی قهرمان می شوند حتما زنی قهرمان در تربیت این روحیه دخالت داشته است. به همین جهت لازم و ضروری است که ما دخترانمان را قهرمان گونه تربیت کنیم؛ قهرمانی از جنس زینب کبری (علیهاالسلام)، تا بتوانیم بنت الهدی های دیگری را به وجود بیاوریم، تا بتوانیم کشور را به برکت وجود این انسان های وارسته ارتقا دهیم. نکته قابل توجه دیگر اینکه نباید بانوان، مسیر قهرمان شدن را اشتباه بگیرند. بزرگ شدن و اثر گذار شدن شرط اولش بی حجابی نیست، آزادی جنسی نیست، بلکه برای بزرگ شدن علم و اعتقاد به هدف نیاز است.
پی نوشت ها: [1] بیانات در دیدار با زنان، 30/7/1376 [2] کنزالفوائد ، ج 2 ص 107 [3] تحف العقول : 364 [4] تفسیر مجمع البیان، ج 1، ص 484
موضوعات: تبلیغ
[ 10:53:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
|
#پوستر #عکس_نوشته |
... |
? بیانات امام خامنه ای
? #پوستر #عکس_نوشته
? کالای ایرانی چیز با عظمتی است ، این را بایستی حمایت کرد …
موضوعات: تبلیغ
[ 09:33:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
|
آیت الله جوادی آملی |
... |
#آیت الله جوادی آملی: هر کس یک ساعت برای مراقبت ، زحمت بکشد ، ده ساعت او را حفظ میکنند و به پیش می برند و قهرا نجات پیدا می کند.
موضوعات: تبلیغ
[ 09:33:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
|
ماه رجب را قدر بدانید |
... |
#رهبر بزرگوار : ماه رجب را قدر بدانید. همه دعاهایى که در این ماه وارد شده،درس است؛صِرف لقلقه زبان نیست.این دعاها را با حضور قلب وبا آگاهى از عمق معناى آن ها،بر دل وزبانتان جاری کنید.
موضوعات: تبلیغ
[ 09:32:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
|
سفارش غذا واسه زمان امتحانات |
... |
#سفارش غذا واسه زمان امتحانات عدسی اگر با لیمو ترش مصرف شود می تواند مغز را فعال و برای یادگیری آماده کند
از این رو توصیه می شود حداقل هفته ای یک بار عدسی مصرف کنید
موضوعات: تبلیغ
[ 09:31:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
|
از #سیمخاردار نفست عبور کن |
... |
?طرح | از #سیمخاردار نفست عبور کن… ⚠️رهبر انقلاب: وقتی گرفتار خودمان هستیم، نمیتوانیم کاری انجام بدهیم!
?نکتهای که رهبر انقلاب از رزمنده 25ساله همدانی تعلیم گرفتند
موضوعات: تبلیغ
[ 09:29:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
|
سریال پایتخت رو دیدیم |
... |
#سریال پایتخت رو دیدیم نفسامون تو سینه حبس شد..
قدر مدافعین حرم رو بدونیم..
شادی روح شهدای مدافع حرم? صلوات✨☘✨☘✨☘
موضوعات: تبلیغ
[ 09:26:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
|
جایگزین_قند_و_شکر_سفید |
... |
?جایگزین_قند_و_شکر_سفید:?
?✅توت خرما کشمش های متنوع مویز انجیر+ عسل انواع شیره های گیاهی نظیر «خرما و توت و انگور» مصرف شکرسرخ همانند اجدادمان?
موضوعات: تبلیغ
[ 09:26:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
|
حاجےجان ب گوشے |
... |
حاجےجان ب گوشے؟
ب بچه ها بگو: مارفتیم… ولی خط ب خطے ک توے فضاے مجازے مےنویسن روهمه #شهـــدا مےبینن!
یادشون ک نرفته #شهدا أحیاءعندربهم هستن!
حواسشون باشه شرمنـده #شهـدا نشن..
موضوعات: تبلیغ
[ 09:26:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
|
از طرف شهید #حججی |
... |
?پیامکی از دیار باقی?
از طرف شهید #حججی :
بچه ها دیشب سریال پایتخت چطور بود؟!
دلنوشته های یک طلبه
موضوعات: تبلیغ
[ 09:25:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
|
#ایرانگردی - #گرمسار |
... |
#ایرانگردی - #گرمسار #عکس_تولیدی سلام دوستان این عکس ها متعلق به #استان سمنان ،شهرستان #گرمسار و یکی از #غارهای نمک معروف گرمسار می باشد .
موضوعات: تبلیغ
[چهارشنبه 1397-01-15] [ 10:40:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
|
#ایرانگردی - علی آباد کتول |
... |
#ایرانگردی - علی آباد کتول سلام دوستان ، این عکس ها متعلق به سفر نوروزی ما به استان سرسبز #گلستان - شهرستان #علی آباد کتول ، محله و روستای قدیمی #نوده کتول ، منزل و استراحتگاه پدری بنده است جاتون سبز خیلی خوش گذشت
موضوعات: تبلیغ
[ 08:02:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
|
#ایرانگردی- شاهرود |
... |
#ایرانگردی- شاهرود سلام دوستان این عکس ها برای سفر نوروزی بنده به استان اخلاق مدار #سمنان ، شهرستان #شاهرود و #آبشار شاهرود و محله های قدیم شهر می باشد
موضوعات: تبلیغ
[ 08:02:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
|
روحانى شهید حسین شاهسوند (واعظى) |
... |
#لاله های روحانی؛ روحانى شهید حسین شاهسوند (واعظى) داستان شهادت، داستان شهیدانى است که مطابق آیه: «لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون» بالاترین سرمایه وجودىشان را در طبق اخلاص گذاشتند و درس جاودانهاى را در تاریخ بشریت به میراث نهادهاند. روحانى شهید حسین شاهسوند (واعظى) روحانى شهید حسین شاهسوند (واعظى) مردى از خطه تربت حیدریه بود که دفتر عمرش به سال 1339 شمسى در خانوادهاى منسوب به علم و روحانیت گشوده شد. در همان ایام طفولیت به اتفاق خانواده به تربتجام نقل مکان کرد و دوران کودکى را در آن سامان گذراند. پس از آن وارد مقطع ابتدایى شد، و با پایانیافتن این دوره شهید شاهسوند، مسیر تحصیلات خود را تغییر داد و با تشویق خانواده و میل باطنى خودش، وارد حوزه علمیه تربت جام شد.
پس از مدتى اقامت و کسب فضایل، به مشهد مقدس آمد و پس از اقامت چند ساله، در سال 1358 روانه قم شد. او در قم و مشهد از محضر عالمان و فرزانگان، بهرههاى علمى و اخلاقى فراوانى برد. با نواختهشدن طبل جنگ از سوى صدامیان، ایشان داوطلبانه با جهادگران شهر قم به جبهه شتافت و در هنگام محاصره بستان، به مدت دو ماه علیه دشمن بعثى جنگید.
او بار دوم به منطقه کردستان رفت و در معیت همرزمانش علیه حزب فاسد و آمریکایى کومله جنگید، و متأسفانه در یک درگیرى نابرابر، اسیر دشمن شد. در پى آن، حزب مذکور از او مىخواهد تا مقابل مردم آن منطقه، علیه جمهورى اسلامى سخنرانى نماید. او با شهامت و شجاعت خاصى برخلاف خواسته آنها، به دفاع از امام و انقلاب پرداخت و در آخر فریاد کشید: آنچه موجب رضاى خداوند بود را گفتم و دیگر آماده شهادتم.
حزب کومله او را به زندان منتقل و با حقد و کینه درونىشان، سختترین شکنجهها را بر بدن آن شهید سعید وارد مىکنند، که بر اثر آن در اردیبهشت 1362 شمسى مرغ جانش از قفس تن رها شد و در جوار جانبخش عالم، آرامش ابدى یافت.
موضوعات: تبلیغ
[سه شنبه 1397-01-14] [ 12:39:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
|
طلبه شهید حسن آبادیجو |
... |
#لاله های روحانی؛ طلبه شهید حسن آبادیجو در دست نوشتهاش مینویسد: «افتخار آن را دارم که سرباز کوچکی از لشکر با عظمت اسلام میباشم.» شهید حسن آبادیجو در دست نوشتهاش مینویسد: «افتخار آن را دارم که سرباز کوچکی از لشکر با عظمت اسلام میباشم.»
طلبه شهید حسن آبادیجو یکی از همان سربازان اسلام است که سال 1342ش در راور کرمان دیده به جهان گشود. او دوران دبستان و راهنمایی را در زادگاهش به پایان رساند و پس از آن مسیر زندگیاش را تغییر داد و وارد حوزه علمیه «راور» شد. بعد از آنکه مدرسه مذکور توسط مأموران رژیم پهلوی تعطیل شد، او در مدرسه معصومیه مستقر و مشغول فراگیری دانش دینی گردید. پساز اقامت دو ساله و گذراندن دروس مقدمات، روانه شهر قم شد و در مدرسه کرمانیها به ادامه تحصیل پرداخت.
با شروع جنگ تحمیلی، به آموزش نظامی روی آورد و فنون نظامی را فراگرفت. شهید آبادیجو در این ایام وظیفهاش را شرکت در جنگ و کمک به رزمندگان دانست و در گروه اولین کسانی بود که به جبهه رفت و در عملیات بیتالمقدس در برابر متجاوزین ایستادگی کرد. نوشتهاند که دلیرانه در صف مقدم جبهه به دشمن یورش میبرد و سرانجام در زمان گذر از معبر مینگذاری شده، در روز دهم اردیبهشت سال 61 به معبودش ملحق شد. رزمندگان پیکر پاکش را به پشت جبهه منتقل نمودند.
▪ فرازی از وصیتنامه شهید: شهید در اسلام اجری بزرگ دارد، من نیز به شهادت در راه خدا افتخار میکنم. آرزوی من این است که در راه خدا شهید شوم.
خدایا! مرا از بلای غرور و خودخواهی نجات ده، تا حقایق وجودم را ببینم و جمال زیبای تو را مشاهده کنم.
خداوندا! هدایتم کن، زیرا میدانم که گمراهی چه بلای خطرناکی است.
موضوعات: تبلیغ
[ 12:38:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
|
مواظبت بر حلال و حرام و کیفیت در عبادات |
... |
#مواظبت بر حلال و حرام و کیفیت در عبادات مَنْ اَکَلَ الْحَلَالَ قَامَ عَلَی رَاْسِهِ مَلَکٌ یَسْتَغْفِرُ لَهُ حَتَّی یَفْرُغَ مِنْ اَکْلِهِ … اِذَا وَقَعَتِ اللُّقْمَهُ مِنْ حَرَامٍ فِی جَوْفِ الْعَبْدِ لَعَنَهُ کُلُّ مَلَکٍ فِی السَّمَاوَاتِ وَ الْاَرْضِ وَ مَا دَامَتِ اللُّقْمَهُ فِی جَوْفِهِ لَا یَنْظُرُ اللَّهُ اِلَیْهِ وَ مَنْ اَکَلَ اللُّقْمَهَ مِنَ الْحَرَامِ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ فَاِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَیْهِ وَ اِنْ مَاتَ فَالنَّارُ اَوْلَی بِهِ عمل صالح مواظبت بر حلال و حرام و کیفیت در عبادات چیزهای عجیب و غریب از علما نقل شده که چه اندازه مواظب حلال و حرام بودهاند، بلکه مواظبت آنها بر مستحبات نیز بیش از ما بوده و صاحب کرامت بودهاند. آقایی که خود او و نیز پدرش از اهل کرامت بودند، نقل کرد که پدرش با آن کرامات و مقامات، در حال رکوع و سجود تنها سه مرتبه «سُبْحانَ الله» میگفت. آنها کیفیت را در عبادات ملاحظه میکردند، نه کمیّت را. همین جریاناتی را که در آن قرار داریم و میبینیم، همان علما که فقه و اصول اشتغال داشتند از پیش میدیدند و خبر میدادند، بدون اینکه اظهار کنند که ما اهل کرامت و علم غیب هستیم. آقایی میگفت: جماعتی بودیم، آقا امام زمان عجلاللهتعالیفرجهالشریف تشریف آوردند و امامت کردند، ولی حمد و سوره را حسابی ساده قرائت فرمودند. خدا میداند همین عبادتهای ساده و مختصر اگر از اهلش صادر شود چه اثرها دارد، ولی مفصّل آن از غیر اهلش بیاثر است. مطلب اجلّ از آن است که با گفتوشنود، تفهیم و تفهّم شود. از خدا میخواهیم که لیاقت دهد تا به ما الهام شود![1] پیامبر اکرم(صلّی الله علیه و آله و سلّم) می فرمایند: « مَنْ اَکَلَ الْحَلَالَ قَامَ عَلَی رَاْسِهِ مَلَکٌ یَسْتَغْفِرُ لَهُ حَتَّی یَفْرُغَ مِنْ اَکْلِهِ … اِذَا وَقَعَتِ اللُّقْمَهُ مِنْ حَرَامٍ فِی جَوْفِ الْعَبْدِ لَعَنَهُ کُلُّ مَلَکٍ فِی السَّمَاوَاتِ وَ الْاَرْضِ وَ مَا دَامَتِ اللُّقْمَهُ فِی جَوْفِهِ لَا یَنْظُرُ اللَّهُ اِلَیْهِ وَ مَنْ اَکَلَ اللُّقْمَهَ مِنَ الْحَرَامِ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ فَاِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَیْهِ وَ اِنْ مَاتَ فَالنَّارُ اَوْلَی بِهِ : هرکه از حلال غذا بخورد، فرشته ای بالای سر او می ایستد و تا هنگامی که دست از خوردن بکشد برایش استغفار می کند… اگر لقمه ای از حرام در شکم بنده وارد شود، تمامی فرشتگان آسمان و زمین او را لعنت می کنند و تا آن هنگام که آن لقمه داخل شکمش است خداوند به او نظر نمی کند و هر کس که لقمه حرامی بخورد غضب خدا را برای خود فراهم ساخته است؛ پس اگر توبه کند، خدا نیز به سوی او باز می گردد و اگر[در این حال] بمیرد پس اتش او را سزاوارتر است».[2] * همچنین حضرتش (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرموده اند: « مَنْ اَکَلَ لُقْمَهَ حَرَامٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاهٌ اَرْبَعِینَ لَیْلَهً وَ لَمْ تُسْتَجَبْ لَهُ دَعْوَهٌ اَرْبَعِینَ صَبَاحاً وَ کُلُّ لَحْمٍ یُنْبِتُهُ الْحَرَامُ فَالنَّارُ اَوْلَی بِهِ وَ اِنَّ اللُّقْمَهَ الْوَاحِدَهَ تُنْبِتُ اللَّحْمَ: کسی که لقمه حرامی بخورد، تا چهل شب نمازش قبول نمیشود و تا چهل صبح دعایش مستجاب نمیگردد و هر گوشتی که در بدن او از حرام روییده شود، به آتش جهنّم سزاوارتر است و هر یک لقمه حرام، باعث روییدن گوشت در بدن میشود».[3] ــــــــــــــــ منابع: [1] - پایگاه اطلاع رسانی موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت آیت الله بهجت (رض). http://bahjat.ir/fa/content/589 به نقل از: در محضر بهجت، ج1، ص 108 [2] - بحار الأنوار. العلامة المجلسی. تحقیق: السید إبراهیم المیانجی ، محمد الباقر البهبودی. دارالاحیاء التراث. بیروت. الطبعة الثالثة. ١٤٠٣ - ١٩٨٣ م. ج63. ص 314. [3] - همان.
موضوعات: تبلیغ
[ 12:35:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
|
نوآوری در دین یا بدعت |
... |
#بدعت بسم الله الرحمن الرحیم یکی از اوصافی که حضرت امیرالمومنین علیهالسلام در نهج البلاغه برای مبغوضترین خلایق بیان فرموده، این است که آنها اهل بدعت هستند [مَشْغُوفٌ بِکَلَامِ بِدْعَةٍ][2] و شاید بازگشت بسیاری از اوصاف دیگر آنان نیز به همین صفت باشد. واژه «بدعت»؛ در فرهنگ اسلام به نوآوری در دین اطلاق میشود که بسیار مذموم است، اما نوآوریهای دیگر نه تنها ممکن است مذموم نباشد، بلکه در مواردی مطلوب و شاید شبهه وجوب نیز داشته باشد. آن چه محل بحث است نوآوری در دین است، به این معنا که کسی بخواهد چیزی را که در دین نیست، به نام دین مطرح کند، یا آن چه در دین است، آن را حذف کند و بگوید جزء دین نیست. این همان بدعتی است که در روایات و لسان متشرّعین به عنوان یکی از بزرگترین گناهان مطرح است و مسئلهای سابقه دار است. قبل از اسلام نیز چنین بدعت هایی مطرح بوده است. مسئله تثلیث از بدعتهایی است که در مسیحیت پدید آمده است. حضرت عیسیعلیهالسلام قطعاً مردم را به توحید دعوت میکردند و به خاطر این که محیطشان آکنده از شرک بود، مردم را به خصوص به توحید در عبادت دعوت میکردند. عدّهای مسیحیت را به صورتی تبیین کردند که در عقایدش مسئله تثلیث قرار گیرد، چرا که این برای مشرکین پذیرفته شده بود. در قرآن میفرماید: «ذلِکَ قُولُهم بِافواههم یُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ قَبْل»؛[3] اینهایی که سه خدا قائل شدند، حرفشان مشابه حرف کفّار قبلی بود. زمانی که مسئله تثلیث مطرح شد، مشرکان با مسیحیان، حرفها و عقاید مشترکی پیدا کردند و همین مسئله باعث شد بسیاری از مشرکین اروپا به مسیحیت گرایش پیدا کنند. در میان اهل کتاب کسانی بودند که چیزهایی را حلال یا حرام میکردند. قرآن اشاره میکند که این کارها نوعی شرک در تشریع است و خطاب به آنان میفرماید: «قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَکُمْ أَمْ عَلَی اللَّهِ تَفْتَرُون»؛[4] این که میگویید این حلال و آن حرام است و این جایز است و آن جایز نیست، آیا خدا به شما اجازه داده است که این گونه بگویید یا بر خدا افترا میبندید؟ مسلم است که خدا اجازه این گونه سخنان را نداده است. پس این سخن مصداق «افتراء علی اللّه»؛ است. «وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَری؛ عَلَی اللَّهِ کَذِبا»؛[5] چه ظلمی بالاتر از این که؛ کسی بر خدا افترا ببندد و چیزی را که خدا حلال کرده حرام، یا چیزی را که حرام کرده حلال کند. در مجامع حدیثی[6] بابی داریم با عنوان «باب البدع و الرأی و المقاییس»؛ که این نشان از اهمیت مسئله دارد. معروف است که پس از رحلت رسول اکرمصلی الله وعلیه وآله بدعتهایی گذاشته شد. به عقیده ما نماز تراویح که در میان اهل سنّت معروف است و در ماه رمضان صد رکعت نماز مستحبی را به جماعت میخوانند و از بزرگترین عبادتهای خود در شب قدر میدانند، بدعت است. تحریم متعه حج و متعه نکاح، از بدعتهاست. به هر حال، موضوع بدعتگذاری آن قدر اهمیت دارد که حضرت امیرالمومنین علیهالسلام به شدّت با آن برخورد میکند و میفرماید: مگر شما شریک خدا هستید که قانون وضع میکنید؟ این مسئله به قدری جدی است که قرآن و روایات هم به شدّت با آن برخورد میکنند. برای توضیح مسئله به این مثال توجه کنید: وجود پزشک در همه جوامع مغتنم است. کسانی که چه بسا مشرف به مرگ هستند، در اثر عمل به دستور پزشکی بهبودی پیدا میکنند و زندگی خود را مرهون پزشک هستند. حال اگر کسی مردم را اغفال کند و مدعی شود من متخصص فلان بیماری هستم و دارویی را تجویز کند که زهرآلود و کشنده است، چنین شخصی نه تنها ارزش پزشک را در جامعه ندارد، بلکه از افراد عادی و بیسواد که هیچ خدمتی به جامعه نمیکنند، به مراتب بدتر است. همه موحدان میدانند در قرآن کریم شرک مورد مذمت است و در اکثر موارد آن، منظور از شرک، شرک در ربوبیت است، وگرنه شرک در خالقیت بسیار کم بوده است. حتی بت پرستهای مکه که عقب افتادهترین مشرکین بودند، قائل نبودند ما دو تا خالق داریم: «وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ لَیَقُولُنَّ اللَّه»؛[7] آنها همه شرک در ربوبیت؛ داشتند و میگفتند: خدا اجازه داده است که بعضیها بعضی امور مردم را تدبیر کنند و اختیار بعضی کارها را به دست گیرند. عمده شرکهایی که در عالم مطرح بوده است و انبیا با آن مبارزه میکردند، شرک در ربوبیت است. شقیترین موجودی که میشناسیم ابلیس است که خداوند درباره او فرمود: «إِنَّ عَلَیْکَ لَعْنَتِی إِلی؛ یَوْمِ الدِّین»؛[8] و شیطان؛ شرک در خالقیت و شرک در ربوبیت تکوینی نداشت، بلکه شرک در ربوبیت تشریعی داشت و به خدا میگفت: «لَمْ أَکُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُون»؛[9] «أَنَا خَیْرٌ مِنْه»؛[10] قانونی که تو میگذاری درست و عادلانه نیست. تو میگویی که من به آدم سجده کنم. این درست نیست، چرا که من از آدم بهتر هستم. آدم از خاک است و من از آتش و آتش بر خاک برتری دارد. اگر بنا باشد کسی سجده کند این آدم است که باید به من سجده کند. مشکل شیطان شرک در ربوبیت تشریعی بود. او به ربوبیت تکوینی و به قیامت معتقد بود. به همین جهت به خداوند گفت: «فَأَنْظِرْنِی إِلی؛ یَوْمِ یُبْعَثُون»؛[11] یعنی مرا تا روز قیامت مهلت بده. بنابراین بیشترین چیزی که میتواند ما را به شیطان شبیه کند، همان شرک در ربوبیت تشریعی است و بدعتگذاری در دین و احکام الهی،؛ و بدعتگذاران ازجمله مبغوضترین انسانها نزد خدایند. منابع: [1] - گزیدهای از سخنان حضرت آیة اللّه مصباح یزدی(دامت برکاته) . تاریخ 02/03/86 [2] - نهج البلاغة. شریف الرضی. تصحیح: صبحی صالح. دارالکتاب. بیروت. خطبه 17. ص 59. [3] - توبه، 30. [4] - یونس، 59. [5] - انعام، 21. [6] مانند: الکافی. محمد بن یعقوب الکلینی. تصحیح: علی اکبر غفاری. دار الکتب الاسلامیة. تهران. چاپ سوم 1388ق. ج1. ص 54.: باب البدع والرأی والمقائیس [7] - لقمان، 25. [8] - ص، 78. [9] - حجر، 33. [10] - ص، 76.
موضوعات: تبلیغ
[ 12:32:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
|