5- پاسخ حجت‌الاسلام والمسلمین محمدحسین فلاح‌زاده، کارشناس مسائل فقهی به پرتکرارترین سوالاتی در خصوص عزاداری های ماه محرم مطابق با فتاوای مقام معظم رهبری حضرت آقای خامنه ای (مدظله العالی )

* آیا تغییر نذر از محلی به محل دیگر یا از نوعی به نوع دیگر به ضرورت آیا جایز است؟ مثلا نذر داشته به عزاداران شربت بدهد و حالا چون هوا سرد شده حالا شیر گرم بدهد.
اگر نذر با شرایط شرعی باشد که از جمله آنها خواندن صیغه نذر است که در نذر حتما باید صیغه خوانده شود، این جمله باید گفته شود یا به صورت عربی که لله علی که چنین کاری انجام دهم، یا به زبان فارسی مثلا گفته شود برای خداست به عهده من که چنین کاری را انجام دهم - حالا ممکن است شرطی هم داشته باشد که اگر بیمارم خوب شد صاحب خانه شدم اگر مثلا در فلان آزمون موفق شدن و امثال اینها - که اگر شرط محقق شده عمل به نذر واجب می‌شود. اگر نذر واجب شد دیگر تغییر در آن ممکن نیست. اگر عمل به آن نذر موضوع دیگر ندارد، یعنی مثلا نذر کرده بوده شربت بدهد دیگر هوا سرد است و عمل به آن نذر واجب نیست. اما اگر به جایش شیر گرم داد به مردم و عزاداران اشکال دارد؟ نه اشکال ندارد. ثواب آن را هم می برد اما از نظر حکم شرعی که آیا واجب است یا نه؟ نظر حضرت آقا این است که اگر به هر حال موضوع منتفی شد و نمی‌شود به این نظر عمل کرد که در حقیقت در مورد خودش خرج نمی‌شود به آن عمل نمی‌شود، عمل به آن واجب نیست. حالا اگر دلش بخواهد ثوابی ببرد اشکالی ندارد، مثلا به جای شربت شیر گرم به عزاداران بدهد.
*یک مداح باید چگونه باشد و چگونه رفتار کند؟
خوب ظاهرا از اوصاف نفسانی او نمی‌پرسند و از سایر اعمال عبادی او هم سوال نشده است. از سوال فهمیده می‌شود در خصوص کار مداحی است. در خصوص یکی از سوال‌ها ما اشاره کردیم آنچه که در منبرها گفته می‌شود به عنوان موعظه مردم یا نقل تاریخ عاشورا و امثال اینها یا ذکر مصیبت. اولا باید دروغ نباشد، ثانیا غلو نسبت به معصومین نباشد، یعنی زیاده از حد. مقام آنها خیلی بالاست اما به هر حال در مقام عصمت و امامت، یا پیامبر در مقام نبوت هستند، دیگر بالاتر از آن نیست، دیگر خودشان نهی فرمودند که نسبت به ما غلو نداشته باشید زیاده‌روی نداشته باشید. همچنین مطالب خلاف و حرام که خدای ناکرده مثل غیبت دیگران، تنقیص مومن، تحقیر مومن، و مطالبی که در شان معصومین نیست، مطالبی که در شان مومنین نیست که چنین مطالبی را بگویند الفاظ زشت و رکیک اینها را نباید بگویند در مداحی‌ها در مطالبی که ارائه می‌شود. و همچنین از آن طرف مداحی‌ها مطالب بدی نیست، اما به گونه‌ای ارائه می‌شود که دشمنان از آن سواستفاده می‌کنند علیه مکتب اهل بیت یا پیروان مکتب اهل بیت، آن هم باید مراعات شود. ضمن اینکه آن مداح باید کارش اولا خالصا لله باشد، یعنی برای خدا باشد به دور از ریا و خودنمایی. حالا ممکن است مزدی هم بدهند مزدی هم بگیرد، اما برای مزد نباشد به هر حال برای اینکه اجر و ثواب عزاداری را ببرند. همچنین آموزنده باشد. من یاد دارم و حضور داشتم که حضرت آقا به دو نفر از مداحان معروف کشور که در دو جلسه جداگانه بعد از مراسمی که داشتند در حضور آقا و مجلس عزایی که آقا برپا می‌کنند، بعد از اینکه خدمت آقا رسیدند من از نزدیک می‌شنیدم که حضرت آقا فرمودند این مداحی شما باید منبر آموزنده باشد. بعد توصیه کردند قصیده‌هایی را بگردید پیدا کنید و یادم هست از دیوان صائب هم نام بردند که فرمودند در دیوان صائب هست از این قصیده‌های پرمغز و پرمحتوا که می‌توانید استفاده کنید و مداحی شما باید یک منبر آموزنده باشد که مخاطبان شما مطلب یاد بگیرند و بر معرفت‌شان افزوده شود. مطالب تاریخی مربوط به ائمه اطهار، مصائبی که بر آنها وارد شده است، جنایاتی که دشمنان آنها مرتکب شده‌اند، اینها در مداحی باشد ان‌شاءالله.

4- پاسخ حجت‌الاسلام والمسلمین محمدحسین فلاح‌زاده، کارشناس مسائل فقهی به پرتکرارترین سوالاتی در خصوص عزاداری های ماه محرم مطابق با فتاوای مقام معظم رهبری حضرت آقای خامنه ای (مدظله العالی )

*آیا گرفتن پول برای روضه‌خوانی اشکال دارد؟
هر چند تعیین نرخ برای این کارها مناسب نیست، شایسته نیست. اما گرفتن وجه، حالا بنده خدا منبری رفته مثلا مداحی داشته مزدی می دهند وجهی می‌دهند پاکتی می‌دهند گرفتن آنها اشکالی ندارد و پیشتر هم ما گفتیم که به هر حال مجالسی که برای عزای معصومین و اباعبدالله حسین (ع) برپا می‌شود چه سخنران و چه روضه‌خوان یا به اصطلاح مداح، غرض اصلی‌اش این چیزها نباید باشد تا آن اجر و ثواب عزاداری اباعبدالله - که به تعبیر حضرت آقا و امام راحل از افضل قربات است و آدم‌ساز است - انشالله محفوظ بماند و بهرمند باشند.
* پرسیدند اگر منبری خلاف وحدت شیعه و تسنن صحبت کند، ما در آن مجلس چه وظیفه‌ای داریم؟
بارها این توصیه رهبر معظم انقلاب اسلامی را و در گذشته امام راحل را شنیده‌اید و یاد دارید که چقدر تاکید داشتند بر وحدت مسلمین. چون امروزه ما دشمنان مشترکی داریم: استکبار جهانی و صهیونیسم بین‌المللی؛ که آنها نه فکر شیعه هستند نه سنی؛ با دیانت شما مخالف هستند. بنابراین توصیه موکد شده است و از نظر حکم شرعی هم به نظر حضرت آقا چه در سخنرانی‌ها و چه در مداحی‌ها و چه در کارهای دیگر اعمالی که امروزه موجب تفرقه بین مسلمان‌ها شود و این وحدتی که مورد نیاز مسلمین است برهم زده شود و دشمن از آن سواستفاده کند، جایز نیست و حرام است و باید از آن پرهیز شود.
*پرسیدند حکم گِل مال کردن خود به عنوان عزادار جایز است؟
کیفیت گِل یا خاک به بدن مالیدن یا بعضی جاها کاه روی سر می‌ریزند فرق می‌کند. بعضی جاها روز عاشورا گلی بر سر می‌مالند یا کاه بر سر می‌ریزند که نشان دهند عزادار هستند. اما اگر به حدی برسد که سخیف باشد یا زشت باشد و طرف انگشت نما شود یا اینکه دشمنان از همین اعمال علیه مکتب اهل بیت پیروان مکتب اهل بیت سوءاستفاده کنند، موجب وهن باشد بله حرام است. بنابراین اگر در حد ساده‌ای باشد که به آن مراتب نرسد و طرف صرفا خود را عزادار نشان دهد این اشکالی ندارد. اما اگر در حدی باشد که طرف یا انگشت نما میشود و زشت و سبک است یا موجب وهن باشد، این جایز نیست.
*پرسیدند اگر نامحرم صدای نوحه‌خوانی یا گریه یا ناله‌زدن زنان را بشنود اشکال دارد؟
اگر موجب جلب توجه نامحرم باشد یا مفسده‌ای بر آن مترتب باشد اشکال دارد. اما اگر در ان حد نباشد، حرام نیست به نظر حضرت آقا، اما شایسته هم نیست که صدای گریه و ناله و ضجه و عزاداری خانم‌ها را مردان نامحرم بشنوند.

3- پاسخ حجت‌الاسلام والمسلمین محمدحسین فلاح‌زاده، کارشناس مسائل فقهی به پرتکرارترین سوالاتی در خصوص عزاداری های ماه محرم مطابق با فتاوای مقام معظم رهبری حضرت آقای خامنه ای (مدظله العالی )

*آیا هروله کردن در عزاداری اشکال دارد؟
اگر موجب وهن مذهب نباشد، یعنی دیگران سواستفاده نکنند علیه مکتب اهل بیت، اشکالی ندارد. ولی به طور کلی توصیه این هست که از اینگونه اعمال در عزاداری ها پرهیز کنند.
در پاسخ سوال‌هایی که معمولا در مورد شیوه ی عزاداری و برخی از کارهایی که در عزاداری صورت میگیرد و اشکال شرعی هم ندارد مثل تعزیه‌خوانی و امثال اینها، وقتی سوال شده است، ضمن تایید آن عزاداری‌های متعارف و متعادلی که از دیرباز بین مومنین مرسوم بوده اضافه فرمودند: “بهتر آن است که مجلس ذکر مصیبت برپا کنند". پس معلوم است که اینگونه کارهای متعارف مثل هیئت‌های عزاداری مثل سینه‌زنی و زنجیرزنی به طور متعارف اینها اشکالی ندارد و جز شعائر دینی ما الان محسوب می‌شود. اما یک کارهایی که موجب وهن مذهب است در شان مومن نیست این کارها را انجام دهد، دشمنان از آن سواستفاده می‌کنند علیه مکتب تشیع، آن کارها جایز نیست.
*در برخی هیئت‌ها به علت استقبال پرشور جوانان و تراکم جمعیت و کمبود جا در حسینیه‌ها، خیابان‌های اطراف بسته شده یا تردد در آنها با مشکل مواجه می‌شود. آیا این کار اشکال دارد؟ یا اینکه صدای عزاداری خیلی بلند باشد، اگر موجب آزار و اذیت نشود چطور؟ و اگر اشکال دارد، آیا شرکت در این مجالس با علم به اینکه داخل حسینیه نمیتوان حضور پیدا کرد اشکال دارد؟
اولا بدانیم که عزاداری حضرت اباعبدالله حسین از افضل قربات است. تاثیر بسیار زیادی و آثار و برکات بسیار زیادی دارد و همچنان باید این مراسم عزاداری اباعبدالله حسین (ع) زنده بماند و تاکید بر آن هست. خود سیره مقام معظم رهبری هم بر این است که در برخی از ایام سال مجلس عزا برپا می‌کنند، ذکر مصیبت و نوحه‌خوانی می‌شود در محضر ایشان. اما در برخی از ایام، بیرون آمدن هیئت‌های عزاداری و دسته‌ها اینها جز شعائر دینی است مثل تاسوعا و عاشورا. خب به طور طبیعی برخی از خیابان‌ها بسته می‌شود برخی از راه‌ها بسته می‌شود گرچه همان جاها هم اگر بشود مراعات کنند که به طور بسته نشود بهتر است. اما مثل راهپیمایی روز قدس راهپیمایی 22 بهمن مثل تاسوعا عاشورا امثال اینها طبیعی است که اکثر مردم هم در این مراسم حضور دارند. اما در غیر این مواقع که شخصی در حسینیه‌ای یا در منزل خودش مجلس عزایی برپا کرده است ولو عزاداری سید و سالار شهیدان باشد، خلاف مقررات نظام باشد یعنی بستن راه‌ها، یا راه را بر مردم ببندند به خاطر مجلس عزاداری شخصی - گرچه عرض کردم حساب تاسوعا عاشورا جداست و اصلا خروج این هیئت‌ها و دسته‌ها جز شعائر دینی محسوب می‌شود و به طور طبیعی خیلی راه‌ها بسته می‌شود مردم هم مطلع هستند و قالب مردم هم در این مراسم شرکت دارند - اما در غیر این مواقع مومنین باید مراعات کنند، راه بر مردم بسته نشود و صدای بلندگوها آزاردهنده نباشد و مردم را اذیت نکند، همچنین صدای طبل و امثال اینها و کارهای دیگری که جانبی است - مثل ایستگاه‌های صلواتی که برپا می‌کنند - خوب است؛ ولی یک جایی باشد که هم راه مردم بسته نشود، ایجاد مزاحمت نشود و نظافت خیابان ها حفظ بماند. اما پرسیدند آیا شرکت در چنین مجلسی اشکال دارد؟ نه، شرکت در آن مجلس ولو جا هم نباشد اشکالی ندارد، ولی شما مزاحمت ایجاد نکنید و راه را نبندید.

*آیا گفتن ذکر حسین (ع) در سینه‌زنی و به اصطلاح شور تند و پشت سر هم، بی احترامی است و اشکال شرعی دارد؟ آیا این مصداق غنای روضه‌خوانی است؟
ظاهرا مصداق غنا نباشد، اما باز یک توصیه‌ای رهبر انقلاب داشتند به برخی از مداحان که این تکرار این الفاظ ثمره چندانی ندارد و عین عبارت این بود که فرمودند: «این مداحی شما، نوحه‌خوانی شما باید حکم یک منبر آموزنده را داشته باشد». یعنی قصیده‌هایی را بخوانید مطالبی را داشته باشد که مردم بر معرفت‌شان نسبت به ائمه اطهار و تاریخی که گذشته است، وقایعی که در عاشورا اتفاق افتاده است اطلاع بیشتری پیدا کنند؛ باید یک منبر آموزنده باشد. و می‌فرمودند که تکرار این الفاظ ثمره‌ای ندارد. البته نمی‌توانیم به طور کلی بگوییم حرام است؛ نه حرام نیست و به عنوان یک فتوا نیست. به عنوان یک توصیه که به جای تکرار این الفاظ مطالبی گفته شود که برای مخاطبین ضمن اینکه عزاداری هست مفید هم باشد و بر معرفت آنها بیافزاید و چیز یاد بگیرند

2 - پاسخ حجت‌الاسلام والمسلمین محمدحسین فلاح‌زاده، کارشناس مسائل فقهی به پرتکرارترین سوالاتی در خصوص عزاداری های ماه محرم مطابق با فتاوای مقام معظم رهبری حضرت آقای خامنه ای (مدظله العالی )

*نظر آقا در مورد برهنه شدن در عزاداری چیست؟ اگر فیلمبرداری نشود و زنان نیز نبینند چطور؟ آیا از نظر فقهی، ایشان حرام می دانند این کار را؟
در پاسخ به این سوال باید عرض کنیم حضرت آقا توصیه فرمودند به برخی از مداحان که در عزاداری‌ها برهنه نشوند. اما این به عنوان یک فتوای فقهی نیست که ما بگوییم حرام است. خب اگر نامحرمانی نیستند، اگر مسئله سویی بر آن مترتب نیست، دشمنان سواستفاده نمی‌کند خب ممکن است بگوییم حرام هم نباشد؛ مثلا یک جمع محدودی هستند فیلمبرداری هم نمی‌کنند، فقط مردان هستند حالا پیراهن را از تن درآوردند و سینه می‌زنند؛ اما به طور کلی توصیه ایشان این هست - به عنوان یک توصیه - که در عزاداری‌های مردها برهنه نشوند. چرا؟ چون ممکن است هم در معرض دید نامحرمان باشند و هم دشمنان باز از این مسئله سوءاستفاده کنند برای تبلیغ علیه مکتب اهل بیت.
*اگر شخصی در روضه‌ها به صورتش دست بزند تا جایی که صورتش زخم شود، حتی کبود شود، آیا این عمل مشکلی دارد؟
در پاسخ باید عرض کنیم در حد کبود شدن که حالا ممکن است با زنجیر زدن با سینه زدن بدن کبود شود، اگر ضرر معتنابهی برای بدن نداشته باشد به نظر حضرت آقا اشکالی ندارد. اما کارهایی فراتر از اینها که ممکن است دشمنان سواستفاده کنند، مثل مجروح کردن خود، مثلا بدن را زخم کردن مثل قمه زدن، مثل عبور از روی آتش و امثال اینها که در بعضی جاها برخی از افراد انجام می‌دهند، چون به هر حال اینها اعمال مستندی نیست، در عزاداری‌ها نه وارد شده است، نه سیره بر این بوده است و امروزه هم دشمنان از اینگونه اعمال علیه مکتب اهل بیت و پیروان اهل بیت سواستفاده می‌کنند، اگر در آن حد باشد بله اشکال دارد. اما اگر در همین حد که متعارف است سینه میزنند زنجیر می‌زنند بدنشان ممکن است سرخ شود کبود شود، در حد متعارفش که ضرر معتنابهی برای بدن نداشته باشد، اشکالی ندارد.

پاسخ حجت‌الاسلام والمسلمین محمدحسین فلاح‌زاده، کارشناس مسائل فقهی به پرتکرارترین سوالاتی در خصوص عزاداری های ماه محرم مطابق با فتاوای مقام معظم رهبری حضرت آقای خامنه ای (مدظله العالی )

*یک عزاداری مورد رضایت اهل بیت (ع) چه ویژگی‌هایی باید داشته باشد؟
در جواب باید عرض کنیم عزاداری دو حیث دارد: یک حیث محتوایی است و مطالبی که گفته می‌شود، یک حیث قالب و شیوه عزاداری است. از نظر محتوا آنچه که گفته می‌شود نباید مطالب حرام و خلاف شرعی باشد، یعنی دروغ نباشد، غلو نباشد، موجب وهن به مذهب نباشد، موجب تنقیص مقام اباعبدالله (ع) و معصومین (ع) نباشد و همچنین موجب پایین آمدن مقام خود مومنین و عزاداران هم نباشد؛ یعنی از نظر محتوا یعنی مطالب مستند باشد، خلاف عقاید مکتب اهل بیت نباشد، خلاف مرام اهل بیت نباشد الی آخر که توضیح داده شد. نسبت به شیوه عزادارای اولا همراه با کار حرام نباشد مثل موسیقی حرام و امثال اینها، و موجب وهن مذهب هم نباشد، یعنی کاری نکنند که سوژه به دست دشمنان بیافتد و با این شیوه عزاداری که داریم، آنها علیه مکتب اهل بیت و پیروان مکتب اهل بیت تبلیغ سو داشته باشند. اجمالا این را می‌توانیم ویژگی‌های عزاداری مناسب مورد رضایت اهل بیت برشماریم.

*توجه به اطعام‌هایی که در ایام محرم داده می‌شود و انسان به حلال بودن آنها یقین ندارد، آیا خوردن آنها اشکال دارد؟ لطفا هم از نظر فقهی و هم از نظر اخلاقی پاسخ فرمایید. اگر نذری کسی که خمس نمی‌دهد را بخوریم چطور؟
در مواردی که انسان غذایی را یقین ندارد به حرام بودنش، اطعام می‌کنند عزاداران را، غذایی پختند در این ایام برای شما می‌آورند یا فردی مثلا نذری می‌دهد و شما یقین دارید که خمس نمی‌دهد، به نظر حضرت آقا خوردن آن غذا، چون یقین به حرام بودن یا مخلوط به حرام بودن ندارید، یعنی یقین ندارید این غذا حرام است، یقین ندارید که متعلق خمس است، یعنی خمس در این غذا است، خوردنش اشکال ندارد. اما از نظر اخلاقی - چون پرسیدند - بعضی‌ها می‌گویند اگر باشد ممکن است اثر وضعی داشته باشد. خب اگر بتوانید احتیاط کنید خوب است؛ به این معنا که اگر تبعات سویی ندارد نخورید، قبول نکنید، یا اینکه اگر مثلا متعلق خمس هست - نه به این معنا که حتما متعلق به خمس است یعنی شبه دارید - خودتان خمسش را بپردازید یا اگر موردی هست که ممکن است از باب شبهه حرام، یعنی مال مردم مثلا باشد، به عنوان رد مظالم بپردازید؛ گرچه واجب نیست. حکم اولی که گفتیم شما یقین ندارید غذا از حرام است یا مخلوط به حرام است، خوردنش اشکالی ندارد. بنابراین در مجالس عزا که شرکت می‌کنید و اطعام می‌کنند غذا می‌دهند طعام برای شما می‌آورند و امثال اینها، خوردنش اشکال ندارد، از نظر فقهی حرام نیست. اما اگر کسی بخواهد - خلاصه به قول معروف جز اولیای الهی باشد - پرهیز بیشتری داشته باشد احتیاط خوب است.

نحـــــوه به شهــــــــــادت رسیدن
عبــــــــــاس دانشــــــگر عزیز
از زبان ســـــردار اباذری :

“عباس بین در و دیوار سوخت”
وقتی که اباذری هم کم آورد…
تقصیر نداشت ،عباس پنج سال، همیشه کنارش بود…
اباذری راز را فاش کرد، راز شهادت عباس را…
آخر میگویند تنها اباذری جسم پاره پاره عباس را دید.
اباذری میگفت بچه ها رو قبل رفتن جمع کردم تو اتاقم گفتم 10نفرید مطمئن باشید که 2تا3نفرتون یا شهید میشن یا مجروح…
گذشت… گفت از این جمع همشون هم قسم شده بودن که عباس رو عملیات ها نبرن و کلا مواظبش باشن
این آخرین بار هم خطی که اینا بودن کلا 8 یا 9 نَفَر از بچه های دانشگاه امام حسین بودن که عباس خبر دار میشه بچه ها وضعیتشون خوب نیست.
عباس و یه نَفَر دیگه با ماشین میرن جلو، یه جایی کنار دیوار پارک میکنه.
وقتی خواستن بیان پایین، با موشک ضد تانک ماشین رو میزنن، تا پیاده بشه “بین در و دیوار” نارنجک منفجر میشه و میسوزه.
حاجی گریه میکرد ،شونه هاش میلرزید…حاجی گفت من جنازشو دیدم
نه پهلو مونده بود…نه صورت… نه چشم…عباس خوش سیما بود،… سیمای قشنگشم گذاشت و رفت ..
آره حقش بود مثل زهرا (س) شهید بشه ،تو آتیش ،بین در و دیوار با پهلو و صورت زخمی
حاجی براش اسم گذاشت
‘’عباس،جوان مومن انقلابی'’
,
اعزامی از استان سمنان (شهرستان سمنان )

رهبر معظّم انقلاب: وقتی شما هُشیارِ خودت بودی، هشیارِ دشمنت هم هستی. وقتی مواظب شیطانِ درون خودت بودی، مراقب شیطانِ بیرونی هم خواهی بود. وقتی شیطان درون ما نتواند به ما آسیب برساند، شیطانِ بیرون هم به آسانی نخواهد توانست ما را محکوم کند و ضربه وارد سازد. این، آن پیام ماه رمضان است.
1372/11/29

کار باید تشکیلاتی باشد
مقام معظم رهبری (مدظله العالی )
شاخص ها و باید های تشکیلات موفق انقلابی (از دیدگاه رهبری )
• مدیریت متمرکز (رهبر واحد)
• عدم انشعاب و انشقاق
• نظم سازمانی
• روحیه و فرهنگ جهادی
• اعتماد به امداد الهی
• حفظ بافت انقلابی در تشکیلات
• مشخص بودن اهداف و نوشتن کتاب
• داشتن برنامه ریزی اصولی ،عمومی و کلان
• خارج نشدن از ریل قانون
• وارد کردن نفس جدید به مجموعه
• مردمی بودن
• کنار گذاشتن اختلاف سلیقه ها و پیدا کردن اشتراک
• انعطاف پذیر بودن
• تامین کردن نیازهای مالی با کار فرهنگی
آفت شناسی کار تشکیلاتی (از دیدگاه رهبری )
• تحجر
• رکود و عدم تحرک
• گم کردن هدف
• فرسوده شدن تشکیلات
• دشمنی با رقیب تشکیلاتی
• ندیدن واقعیت های موجود
• انشعاب و تصادم اعضا
• موازی کاری
• راحت طلبی
نمونه تشکل های انقلابی درون دستگاه نظام (از دیدگاه رهبری) = جهاد سازندگی
نمونه تشکل سیاسی(از دیدگاه رهبری) = حزب جمهوری اسلامی
نمونه تشکل مردمی(از دیدگاه رهبری) = بسیج مستضعفان
نمونه تشکل علمی(از دیدگاه رهبری) = پژوشکده رویان
نمونه تشکل حوزوی(از دیدگاه رهبری) = نهاد نمایندگی رهبری در دانشگاه ها

سه چیزی که نباید از آن حیا داشت
امام علی علیه السّلام فرمودند: از سه چیز نباید حیا داشت :
1- خدمت کردن مرد به میهمانش
2- برخاستن از جایش به احترام پدر و معلّمش
3- و حق خواهى، اگر چه اندک باشد.
ثَلاثٌ لا یُستَحیى مِنهُنَّ : خِدمَةُ الرَّجُلِ ضَیفَهُ وَ قِیامُهُ عَن مَجلِسِهِ لأَِبیهِ وَ مُعَلِّمِهِ وَ طَلَبُ الحَقِّ وَ إن قَلَّ ؛ غرر الحکم و درر الکلم،حدیث4666

شخصى محضر امام زین العابدین(ع) رسید و از وضع زندگیش شکایت نمود.

امام(ع) فرمود : بیچاره فرزند آدم هر روز گرفتار سه مصیبت است که از هیچ کدام از آنها پند و عبرت نمى گیرد. اگر عبرت بگیرد دنیا و مشکلات آن برایش آسان مى شود.
مصیبت اول این که ، هر روز از عمرش کاسته مى شود. اگر زیان در اموال وى پیش بیاید غمگین مى گردد، با این که سرمایه ممکن است بار دیگر باز گردد ولى عمر قابل برگشت نیست .

دوم هر روز، روزى خود را مى خورد، اگر حلال باشد باید حساب آن را پس ‍ بدهد و اگر حرام باشد باید بر آن کیفر ببیند.

سپس فرمود: سومى مهم تر از این است .گفته شد آن چیست؟

امام فرمود: هر روز را که به پایان مى رساند یک قدم به آخرت نزدیک شده اما نمى داند به سوى بهشت مى رود یا به طرف جهنم .

‍ ???? 9 دلیل سرگیجه و غش

???? کم آبی بدن
???? غافلگیر شدن ناگهانی و تعجب زیاد
???? ایستادن ناگهانی
???? ریتم غیرطبیعی قلب
???? مشکل دریچه ی قلب
???? مصرف برخی داروها
???? ابتلا به سکته ی مغزی
???? از قلم انداختن ناهار
???? ابتلا به آنفلانزا

تا می گویم شما آدم خوبی هستید، شما می گویید خوبی از خودتان است و خودتان خوبید.

خدا هم همین طور است.
تا به خدا می گویید خدایا تو غفّاری، تو ستّاری، تو رحمانی و…
خدا می فرماید : خودت غفّاری، خودت ستّاری، خودت رحمانی و… 

کار محبت همین است.

“حاج اسماعیل دولابی”

آیت‌الله میرباقری:

«بعضی‌ها مثل پَر کاه هستند و همین‌که یک نسیم از طرف شیطان بیاید، از جا کنده می‌شوند! وسوسه‌های شیطان آنها را زیر و رو می‌کند! با یک خطور و با یک خاطره شهوت‌انگیز، قلبشان به هیجان می‌افتد! کافی است کسی یک کلمه پشت سرشان بد بگوید، آن‌وقت دودمان طرف را به باد می‌دهند! ترمز ندارند!
اینها آدم‌هایی هستند که شیطان برای‌شان خیلی سرمایه‌گذاری نمی‌کند و با یک نسیم، آنها را می‌برد.
برای چنین فردی، اگر یک اتفاقی در خیابان بیفتد، می‌ایستد و هر چه دلش می‌خواهد می‌گوید یا همسرش یک چیز‌ی می‌گوید ترمزش بریده می‌شود.
اینها کسانی هستند که پر کاه و دَم چوگان شیطان هستند». 92/12/26

«سفارش و توصیه امام زمان»

مرحوم حضرت آیة الله حق شناس: توجه و التزام به نمازهای جماعت و اول وقت، از تأکیدات و دستورات معنوی حضرت ولی عصر(عجّل الله تعالی فرجه الشریف) است. یکی از رفقا به محضر حضرت بقیة الله الأعظم امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) شرفیاب می شود؛ در این تشرف، امام زمان علیه السلام این شخص را به نمازهای اول وقت و نمازهای جماعت سفارش و توصیه می فرمایند.

منبع: کتاب عبدکریم،ص244

???????? 0⃣3⃣ ویژگی افراد ضعیف

دکتر محمود سریع القلم، استاد دانشگاه شهید بهشتی، در تازه ترین یادداشتی سی ویژگی افراد ضعیف را برشمرده است.

1-به ندرت سؤال می‌کنند؛
2-تفاوت میان تدبیر و حیله را نمی‌دانند؛
3-قابل پیش‌بینی نیستند؛
4-به ندرت فرد توانمندی اطرافشان پیدا می‌شود؛
5-نهایت تلاش خود را می‌کنند تا نگویند: اشتباه کردم؛
6-خیلی سریع می‌خواهند به پول برسند؛
7-خیلی اصرار دارند آدم‌های خوبی هستند؛
8-تصور می‌کنند سر همه را کلاه گذاشته‌اند؛
9-دائما روش و فکر و حلقه تغییر می‌دهند؛
10-شخصیت داشتن و ثبات شخصیتی برای منافع آنها، آفت است؛
11-به ندرت به پی‌آمد‌های کارهای خود اهمیت می‌دهند؛
12-با ارادت، چاپلوسی و وارونه جلوه دادن مسایل، رشد می‌کنند؛
13-چون برای کسب پول و مقام عجله دارند، بسیار تزویر می‌کنند؛
14-بیهوده می‌خندند؛
15-برای ارائه تصویر مثبت از خود، از هر حیله‌ای استفاده می‌کنند؛
16-در رابطه با یک موضوع، به افراد مختلف، تفاسیر مختلف می‌گویند؛
17-بسیار طمع و حسادت دارند؛
18-حوصله ندارند سی سال زحمت بکشند تا احترام دیگران را بدست آورند؛
19-مجهز به صفت چاپلوسی‌اند؛
20-بسیار وقت می‌گذارند تا سر از کار دیگران درآورند؛
21-حداقل نصف آنچه که می‌گویند صحت ندارد؛
22-اعتماد به نفس مبتنی بر جهل دارند؛
23-بسیار افراد کوتاه مدت هستند؛
24-چون با حیله‌گری کار خود را پیش می‌برند، بسیار فراموش کارند؛
25-زبانشان بسیار تلخ است؛
26-اهل هیاهو هستند؛
27-برای رسیدن به پول با هر اهریمنی کار می‌کنند؛
28-تقریباً به جز پول و مقام، هیچ اصل دیگری برای آنها مهم نیست؛
29-نتیجه (1): اتوموبیل بنز آنقدر با کیفیت است که نیازی به دروغ و تبلیغ و وارونه سازی برای فروش ندارد؛
30-نتیجه (2): توانایی‌ها و خلاقیت‌های افراد باشخصیت آنقدر فراوان است که نیازی به بازی و تزویر و جعل ندارند.

☑️سوال

حکم صندوق قرض الحسنه در بین اقوام ودوستان را بفرمایید .حرام است؟خمس دارد؟
ــــــــــــــــ

✅پاسخ

تأسیس صندوق های وام و قرض الحسنه خانوادگی، اشکال ندارد، لیکن گذاشتن پول به قصد وام گرفتن جایز نیست ولأ اگر کسی به قصد اینکه وام بگیرد در صندوق عضو شود، گرفتن وام حکم ربا را دارد و جایز نیست.
اما اگر به قصد اینکه صندوق تقویت شود و کسانی که نیاز به پول دارد از آن استفاده کند بگذارد، و بعدا برای خودش هم وام بدهند؛ اشکال ندارد.
هم چنین صندوق اگر وام را مشروط به دادن پول به صورت قرض الحسنه کند جایز نیست. ولی اگر بعد از گذاشتن پول به عنوان قرض الحسنه به کسی وام بدهد اشکال ندارد .
بنابر این اگر شما به قصد گرفتن وام در صندوق پول بگذارید. اصل قرض دادن شما در صندوق صحیح است. ولی وامی که می گیرید حکم ربا را دارد.
اما اگر به قصد گرفتن وام پول نگذارید. بلکه برای تقویت صندوق پول قرض الحسنه بگذارید و بعدا به شما وام بدهد اشکال ندارد.

اگر این پول از درآمد وحقوق بین سال باشد هنگام سال خمسی خمس دا

☑️سوال

آیا دعا نویسی از نظر فقها و مراجع حقیقت ومشروعیت دارد؟ و چیزهایی مثل تخم مرغ شکستن و نوشتن حروف و لغات بی معنی که باید سوزانده شوند، برای رفع چشم زخم و وسوسه، چطور؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✅پاسخ

????خواندن و نوشتن دعاهای مأثور (مستند به معصومین و معتبر) برای رفع گرفتاری هایی مانند بیماری، چشم زخم و وسوسه و…از نظر اسلام و فقها و مراجع امری صحیح و پسندیده است. مقام معظم رهبری در پاسخ به سؤالی در زمینه دعا و دعا نویسی و تبرک به دعاها فرموده اند: اگر دعاها از ائمه اطهار «علیهم السلام» نقل و روایت شده باشند و یا مضامین آنها حق باشد، تبرّک جستن به آنها اشکال ندارد. همان گونه که تبرّک جستن به دعاهاى مشکوک به این امید که از معصوم «علیه السلام» باشند، اشکال ندارد.[1] ایشان همچنین در باره اجرت دعا نویسی فرموده اند:” دریافت یا پرداخت مبلغى به عنوان اجرت نوشتن دعاهاى وارده اشکال ندارد."[2]

????فقیه و مرجع بزرگوار تقلید حضرت آیت ا.. گلپایگانی ره در پاسخ به این سؤال که ” عدّه‏اى از مردم به منظور برطرف شدن گرفتاریها یا مثلا پیدا شدن گم شده و مانند اینها به دعا نویس مراجعه مى‏کنند و از وى تقاضاى دعا یا فال یا سحر مى‏کنند و او هم خبرهائى مى‏دهد که گاهى درست از آب در مى‏آید آیا مشروع است یا خیر؟"، فرموده اند:” نوشتن دعاهاى مأثوره براى برطرف شدن گرفتاریها مانع ندارد ولى توسّل به فال و سحر و خبر دادن از خفایاى امور اشخاص که راضى به افشاى آن نیستند جایز نیست.[3]

????اما در مورد چیزهایی مثل تخم مرغ شکستن و نوشتن حروف و لغات و کلمات و سوزاندن آنها، برای رفع چشم زخم و وسوسه که دلیل معتبری برآن نداریم نمی تواند مورد پذیرش قرار گیرد، بلکه در صورتی که سوزاندن اوراقى که در آن اسم جلاله و آیات قرآنى و اسامی پیامبر(ص) و ائمه (ع)نوشته شده است‏ بى احترامى محسوب شود، جایز نیست‏.

????همچنین باید توجه داشت افرادی که امروزه به اسم دعا نویس اقدام به این کار می کنند، غالبا قابل اعتماد نیستند.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] أجوبة الاستفتاءات (بالفارسیة)، ص: 320،م س 1432.
[2] همان، م س 1431.
[3] مجمع المسائل (للگلپایگانی)، ج‏1، ص: 567، س 107.

————————-

« خدایا من آمدم »
توبه به این است که بگویید خدایا من آمدم! بقیه مانند رو به قبله بودن, غسل  توبه, نماز توبه و دعای توبه اینها جزء مستحبّات توبه است، حقیقت توبه آن اراده خلل‌ناپذیر است؛ خدایا بد کردم، پشیمان آمدم و گذشته را ترمیم می‌کنم، همین! دیگر آن کار خلاف را نمی‌کنم, حقّ مردم را می‌دهم, «حقّ الله» را می‌دهم, مواظب زبانم هستم, مواظب چشمم هستم, مواظب گوشم هستم. «حضرت آیة الله جوادی آملی»
منبع: سایت اسرا،درس اخلاق٩٣/٤/٥

«درمان عصبانیت»
سؤال: برای درمان عصبانیت چه کنیم؟
آیة الله بهجت: با عقیده کامل زیاد «صلوات» بفرستید.
منبع: سایت تنظیم و نشرآثار آیة الله بهجت

????✨????✨????✨????
???? اعمال وقت خوابیدن ????

???? برابر با هزار رکعت نماز، به گفته مولاء علی ????
⤵ یَفْعَلُ اللّه ما یَشاءُ بِقُدْرَتِه، وَ یَحْکُمُ ما یُریدُ بِعِزَّتِه ????سه مرتبه????

↩ سوره ى تکاثر به سفارش امام صادق (ع)، هرکس سوره تکاثر را قبل هنگام خوابیدن بخواند از عذاب قبر در امان باشد.????
????✨بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم✨????ِ

????أَلْهَاکُمُ التَّکَاثُرُ. حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ. کَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ. ثُمَّ کَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ. کَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْیَقِینِ. لَتَرَوُنَّ الْجَحِیمَ. ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَیْنَ الْیَقِینِ. ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ????

????هدیه پیامبر (ص) به حضرت فاطمه (س) در روز تولدش در هنگام خواب این بود که حضرت فاطمه (س) فرمودند این بهترین هدیه تمام عمرم بود.????

1⃣ سه مرتبه خواندن سوره توحید (قل هو الله احد… ) برابر با ختم قرآن است.????

2⃣ صلوات بر من و پیامبران پیش از من سبب شفاعت خواهد شد (اللهم صل علی محمد و آل محمد و علی جمیع الانبیاء و المرسلین)
????یک مرتبه????

3⃣ استغفار برای مومنین سبب خشنودی آنها از تو خواهد شد اللهم اغفرللمومنین والمومنات????
????یک مرتبه????

4⃣ ذکر (سبحان الله والحمدلله ولااله الاالله والله اکبر) ???? ثواب حج و عمره را دارد.9
????یک مرتبه????

5⃣ وضو گرفتن ???? ثواب شب زنده داری

????التـــــماس دعــــ❤ــــــا

منم باید برم آره برم سرم بره …….

دیگر این خانه مرا تنگ بود زندگی بی شهدا ننگ بود ,,, تو که از حال دلم آگاهی عاشقان را تو چراغ راهی ,,,‌ حال تنها و غریبم چه کنم؟ این جهان داده فریبم چه کنم؟ ,,,,

???? شناسنامه ی قرآن


بخونید حتما…جالبه..


نام: قرآن، قرآن یک کلمه ی عبری است اسم اصلی قرآن فرقان می باشد
لقب قرآن: مجید
زبان قرآن:عربی
زمان نزول: ماه رمضان , شب قدر
محل نزول: مکه مکرمه, غار حرا
فرستنده: الله جل جلاله
ملکه وحی: حضرت جبرئیل
گیرنده: حضرت محمد
تعدادوحی:24000 مرتبه
مدت نزول:23 سال
اولین آیه: إقرا باسم ربک الذی خلق
اولین سوره: العلق
آخرین سوره: النصر
آخرین آیه: الیوم اکملت لکم دینکم
تعدادجزء:30 جزء
تعداد سوره:114 سوره
با عظمت ترین آیه: آیت الکرسی
طولانیترین سوره: سوره بقره
کوتاه ترین سوره: سوره کوثر
بزرگترین آیه: آیه ی 282 سوره ی بقره
کوچکترین آیه: کلمه (طه) از سوره بیستم
تعداد سوره های مکی: 82 سوره
تعداد سوره های مدنی: 20 سوره
تعداد سوره های مکی و مدنی: 12 سوره
سوره نصف قرآن: سوره کهف
مادر قرآن: فاتحه
قلب قرآن: یس
عروس قرآن: سوره ی الرحمن
سوره ای که دو بسم الله دارد: نمل
سوره ای که بسم الله ندارد: توبه
تعداد حزب: 120 حزب
سوره ای که در تمام آیات اسم الله دارد: مجادله
تعدا آیات: 6236 آیه
تعداد کلمات: 77439 کلمه
تعداد حروف کل قرآن: 330733 حروف
تعداد نقطه ها: 105684نقطه
قرآن به سه قسمت تقسیم شده: وحدانیت خدا ، قصص ، احکام
سوره ای که سه بار خواندن آن حکم ختم قرآن را دارد: سوره ی اخلاص
و …
————————————
«« تـــــــوجه »»
در زمان نزول قرآن چرتکه هم وجود نداشته، چه رسد به ماشین حساب , کامپیوتر , ماهواره , تلسکوب , وسیله پرواز و زیردریایی , اسکنر
و,,,
—————————————————–
واقعیات شگفت‌انگیز در مورد قرآن
برابری مرد با زن:
واقعیت اعجاب‌آور این است که تعداد دفعاتی که کلمه مرد در قرآن دیده می‌شود 24 مرتبه و تعداد دفعاتی که کلمه زن در قرآن دیده می‌شود هم 24 مرتبه است، درنتیجه، نه تنها این عبارت از نظر دستوری صحیح است، بلکه از نظر ریاضیات نیز کاملاً بی‌اشکال است، یعنی 24=24
برابری در قرآن در همه مسائل دیده میشود:
دنیا 115 / آخرت 115
ملائک 88 / شیطان 88
زندگی 145 / مرگ 145
سود 50 / زیان 50
ملت (مردم) 50 / پیامبران 50
ابلیس 11 / پناه جستن از شر ابلیس 11
مصیبت 75 / شکر 75
صدقه ٧٣ / رضایت ٧٣
فریب خوردگان (گمراه شدگان) 17 / مردگان (مردم مرده) ١٧
مسلمین 4١ / جهاد 4١
طلا 8 / زندگی راحت ٨
جادو 6٠ / فتنه 6٠
زکات ٣٢ / برکت ٣٢
ذهن 4٩ / نور 4٩
زبان ٢5 / موعظه (گفتار، اندرز) ٢5
آرزو ٨ / ترس ٨
آشکارا سخن گفتن (سخنرانی) ١٨ / تبلیغ کردن ١٨
سختی ١١4 / صبر١١4
محمد (صلوات الله علیه) 4 / شریعت (آموزه های حضرت محمد (ص) 4
* همچنین جالب است که نگاهی به دفعات تکرار کلمات زیر در قرآن داشته باشیم.
نماز 5، ماه ١٢، روز ٣65
دریا ٣٢، زمین (خشکی) ١٣ — دریا خشکی = 45=1332 — دریا = %1111111/71= 100 × 45/32 —
خشکی = % 88888889/28 = 100 × 45/13 — دریا + خشکی = % 00/100
دانش بشری اخیراً اثبات نموده که آب 111/71% و خشکی 889/28 % از کره زمین را فراگرفته است.
آیا همه اینها اتفاقی است؟؟؟

اتفاقی است؟
تا اینجا کافی نبود؟؟؟ قانع نشدید؟
از سوره قمر تا آخر قرآن 1389 آیه وجود دارد . و سال 1389 قمری برابر 1969 میلادی است که تاریخ فتح ماه توسط بشر است.
همچنین درسوره 19 (مریم) آیه 57 در ذکر ماجرای ادریس نبی (علیه السلام)می فرماید:
و رفعناه مکانا علیا : و [ما] او را به مقامى بلند ارتقا دادیم.
1957 تاریخ تسخیر فضا توسط انسان است. فضاپیمای اسپوتنیک روس در 4 اکتبر این سال به خارج از جو پرتاب شد.
در تمام حیوانات، تعداد کروموزومهای حیوان نر و ماده برابر است و زنبور عسل تنها حیوانی است که ساختار کروموزومی آن با سایر حیوانات متفاوت است زیرا زنبور ماده 16 جفت کروموزوم دارد در حالی که زنبور نر 16 تک کروموزوم دارد و جالب است که شانزدهمین سوره قرآن به نام زنبور عسل(نحل) نام گذاری شده است.
همچنین در چند جای قرآن کلمه حمیر(الاغ) همراه نام سایر چهارپایان به کار رفته است اما تنها در دو آیه قرآن نام این حیوان به تنهایی ذکر شده است.
ان انکر الاصوات لصوت الحمیر(لقمان) و, مثل الذین حملوا التورات ثم لم یحملوها کمثل الحمار یحمل اسفارا (جمعه)
این حیوان 31 جفت کروموزوم یعنی: 62 کروموزوم دارد و این دو سوره سوره های 31 و 62 قرآن هستند.cedar
یک پژوهشگر هلندی غیر مسلمان چندی پیش تحقیقی در دانشگاه آمستردام انجام داد و به این نتیجه رسید که ذکرکلمه ی جلاله الله و تکرار آن ونیز صدای این لفظ، موجب آرامش روحی می شود واسترس و نگرانی را ازبدن انسان دور می کند و نیز به تنفس انسان نظم و ترتیب می دهد.
داهم که درقرآن میفرماید：( الا به ذکر الله تطمئن القلوب)

????چای کیسه‌ای از چیست؟

ترکیبات : خاکهٔ چای رنگ اسانس

????چون سرعت رنگ‌دادن چای کیسه‌ای بیشتر است و زودتر به عمل می‌آید، محبوبیت زیادی در میان افراد دارد!

????اما باید بدانید پس از آن‌که برگ‌های چای خشک شد، آن را الک کرده و خاکه چای (که احتمال دارد با میکروبهایی همراه شده باشد) برای تولید چای کیسه‌ای مورد استفاده قرار می‌‌گیرد.

????برای رنگ‌دهی بهتر و فوری هم به خاکه چای، رنگ و اسانس اضافه می‌کنند!

????برای جلوگیری از پاره شدن کیسه کاغذی چای از موادی استفاده می‌شود که گرچه ضرر چندانی ندارد، اما ممکن است مصرف طولانی‌مدت آن سبب آسیب به بدن شود.

❌این نوع از چای، مصنوعی‌ترین چای است، چرا که اگر همین میزان چای طبیعی را در کیسه بریزید و در آب جوش قرار دهید، ده دقیقه طول می‌کشد رنگ زرد مایل به نارنجی ایجاد کند.
⛔️⛔️ در نتیجه، چای فله‌ای یا کیسه‌ای سبز و سیاه با طعم و رنگ قوی و فوری بدون شک حاوی مواد افزودنی شیمیایی و زیانبار است❗️

????آمپول دگزامتازون رتبه اول در نسخ پزشکان از نظر تعداد تجویز داروی تزریقی بیماران در کشور را دارد .(یعنی هر چی میشه یه دگزا حواله میکنن!????)

⭕️به گزارش مجله پزشکی دکتر سلام، دگزامتازون از دسته کورتیکواستروتیدهای صناعی است که دارای اثرات بارز ضد التهابی و ضد حساسیت است و باعث کاهش درد ناشی از فرایندهای التهابی، خصوصا در محل مفاصل می شود.
????دگزامتازون همچنین باعث سرکوب کردن سیستم ایمنی نیز می شود که این اثرات می تواند اغلب سیستم های مختلف بدن را تحت تاثیر قرار دهد؛ و به تاخیر انداختن ترمیم زخم ها ،ابتلاء به دیابت، اثر بر تعادل مایعات و الکترولیت های بدن که منجر به احتباس نمک و آب در بدن می شود،اثر بر توزیع چربی ها در بدن و به دنبال آن تجمع چربی ها در نواحی خاص بدن نظیر پشت گردن،افزایش فشار خون،قند خون و افزایش موهای زائد در نواحی مختلف بدن نظیر صورت به ویژه در خانم ها از دیگر عوارض نامطلوب ناشی از مصرف نابجا و بی رویه این آمپول است.

????باید توجه داشت که برای رفع علائم حساسیت های ساده و مزمن نبایداز کورتیکو استروئیدهای سیستمیک (دگزامتازون) به عنوان درمان اولیه استفاده کرد و می توان این علائم را با داروهای کم عارضه تر نظیر آنتی هیستامین ها کنترل کرد.

???? در سرماخوردگی ها با وجود امکان رفع سریع ظاهر علائم، کورتیکو استروئیدها می توانند با تضعیف سیستم ایمنی بدن ????☠زمینه را برای تشدید حالات عفونی فراهم کرده و طول مدت بیماری را افزایش دهند.

درد چند روزه خوبه ؟ یا زدن دگزا(خودکشی ساکت!)

سیاست های کلی اقتصاد مقاومتی

300 نکته در مدیریت اسلامی

آیا شما هم بعد از نماز احساس می کنید بار سنگینی از دوشتان برداشته شد ؟
وَ کان علىٌ اِذا حَضرَ وَقتُ الصلوةِ یَتَمَلمَلُ وَ یَتَزَلزَلُ فَیُقالُ لَهُ مَا لَکَ یَا اَمیرَ المُومِنین؟! فَیَقولُ عَلیهِ السَلام: جَاء وَقتُ اَمانَةٍ عَرضَها اللهُ عَلَى السَمواتِ وَ الارضِ وَ الجِبالِ فَاَبَینَ اَن یَحمِلنَها وَ اَشفَقنَ مِنها
هنگامى که وقت نماز فرا مى رسیدامیر المومنین علیه السلام مضطرب شده تنش به لرزه مى‌افتاد، و وقتی می‌گفتی چه شده است که چنین منقلب هستید؟ فرمود: وقت امانتى فرا رسیده است که آسمانها و زمین و کوهها آن را بر نتافتند و زیر بار آن نرفتند.
امیر مومنان هم مثل خیلیها بعد از نماز یک نفس راحت می‌کشید اما آن کجا و این نفسی که بعضیها می‌کشند کجا! حضرت علی از اینکه حق عبادت را بجا آورده و دیگران از اینکه از دست نماز راحت شدند! …کاش ما هم مثل علی می‌شدیم! راستی آرزو که بر جوانان عیب نیست. پس من از طرف همه آرزو می‌کنم شما هم آمین بگویید: خدایا به حق علی، کام ما را چون او، به شهد نماز شیرین کن. آمین
محجه‏البیضاء ، ج 1 ، ص 378

شیوه های نوین جاسوسی

انگار یکی تو گوشم گفت…!
گرما بود، انگار از آسمان آتش می بارید…
صورتش گل انداخته بود و عرق بود که مدام از سر و رویش روان بود، چادر مشکی انگار یه تیکه آتش شده بود به تنش، اما باز هم سعی می کرد خوب خودشو بپوشونه…
لب های پر خنده دخترکان بی حجابی که از کنارش رد می شدند، گواهی از به سخره گرفتن پوشش او در این گرمای وحشتناک می داد، گاهی هم کسی بود که متلکی بیندازد و او را به بغل دستی اش نشان دهد…
گرمت نیست؟ … این چیه پوشیدی تو این گرما ؟…. کولر بدم خدمتتون ؟…
پاهایی که دیگه توان کشیدن بدنش رو نداشت و گرمایی که دیگه غیر قابل تحمل بود، انگار عرصه رو بد جور بهش تنگ کرده بود، دیگه به خونه نزدیک می شد و فکر اینکه سریع از این شرایط نجات پیدا می کنه لحظه ای رهاش نمی کرد…………………………………..

بستن راه حج را اما,,,,,,

پُر کن به حرم، معرکه گیری ها را
از شیعه بگیر سر به زیری ها را

ای آل سعود! «اربعین» خواهی دید
در کرب و بلا حج غدیری ها را

لعنت الله علی قوم الظالمین,,,

ناگهان بغض دلے
واشد از این حس سجود

چند صد ڪشتہ
بہ‌جا مانده در این واقعہ بود

شاعرے
با عصبانیتش این بیت سرود

لعن اللہ
علــے طایفـــہ‌ے آل ســــعود

بسمه تعالی

تقدیم_به_شهدای_منا



چه قدَر غبطه به حال پدرم می‌خوردم
به دلم حسرت همراهی او می‌بردم

آخر او در سفر مکه به سر می‌برده‌ست
در شب قدر ، چنین خیر ، قدَر می برده‌ست

خوش به حالش که صفا کرد در ایام مدام
استلام حجَر و ملتزم و رکن و مقام

این سعادت که نصیبش شده، بی‌همتا هست
مُحرِم و بر لب او تلبیه‌ی یکتا هست

غبطه‌ام بود رسیده‌ست به مشعر ، عرفات
جبل الرحمه ، منا ، خیف ، وَ رمی جمرات

بازگشتش به وطن در سرِ من می‌چرخید
اسم مهمانِ ولیمه، برِ من می‌چرخید

وسط شادیِ من بود که دیدم اخبار
گفت و گو می کند از حادثه‌ای بس غمبار

باز دنباله‌ی آن مسأله‌ی جرّ ثقیل
پای اسلام گرفته‌ست “سگِ اسرائیل”

نقشه‌ی کشتن حجاج رقم می‌زد با
اثر لقمه‌ی خوک از دهن آمریکا

خبری تازه به تازه دل ما می آزرد
فاجعه لحظه به لحظه دل ما می آزرد

به دلم شور فتاده‌است که تا ظهر منا
حاجیِ ما شده قربانیِ عید الاضحی

وای از دست ابوداعش جلاد که داد
آبروی همه‌ی عالم اسلام به باد

وقتی الگویش از اسلام ابوسفیان ا‌ست
خواه ناخواه به فکر اجَلِ ایمان‌ است

او از اعلان برائت که برائت دارد
یعنی بر گرده‌اش ابلیس، ولایت دارد

او “ملک” نیست که “عبد نجس شیطان” است
در “مسلمانیِ” او شک شده ، کِی “سلمان” است؟!!!

این رژیم از یمنی کودک و زن را کشته
ساخت از کشته‌ی بحرینی(بحرین) هزاران پشته

کار او پای نهادن به گلوی حق است
سنگ پرتاب‌کنی سوی سبوی حق است

هم “نمر” کشته و هم در پی “قاسم” هستند
نسل در نسل ، همه “ذات العلائم” هستند

در همین لحظه که پیچم به خود و غرق عزام
باز در خاطر من زنده شده حرف امام:

“گر چه صدام جنایات زیادی کرده‌ست
گویْ را آل سعود از دل و دستش برده‌ست”

… باز از روز منا خاطره دارم یاران
باز از غربتشان ابر بهارم یاران

هر تماسی که گرفتیم بلا فائده بود
وضعمان بیش‌تر از پیش بلا قاعده بود

یک نشان یا خبر از وضع پدر بود ؟ نبود
یا کسی با خبر از وضع پدر بود ؟ نبود

چند روزی شد وگفتند “پدر جان داده‌ست”
باز گفتند “ولی پیکر او مفقود است”

دل من ریخت … مبادا که اهانت بشود
کاش از دولت ما ، امر ، صیانت بشود

دولت اما نتوانست که کاری بکند
“نرمش” اینجا نتوانست که کاری بکند

من به ذهنم همه‌ی خاطره‌ها می‌مانَد
پیش گوشم دل من تک تکشان می‌خوانَد

وقتی جان باختگان در عربستان ماندند
داشتند علتش از سستی ما می‌خواندند

چقدَر در پی این فاجعه دعوا کردید؟
با سگ هار مبادا که مدارا کردید؟

در پی زحمتتان هیچ گره وا که نشد
زخم مجروح منا نیز مداوا که نشد

رهبرا ! دست مریزاد که طوفان کردی
با بیانات خودت ، شاد، شهیدان کردی

وقتی از حنجره‌اش نعره‌ی سرکش افشاند
وقتی بر کاخ ستم پاره‌ی آتش افشاند

نه فقط نفخه‌ای بر پیکره‌ی بیجان زد
ردّی از قصه‌ی “لاسیف” به “بوسفیان” زد

پس از آن بود که رفتار سعودی برگشت
و بدنهای شهیدان…. که بزودی برگشت

آری ای آل سقوط این سخن آخر هست
هر که از راه خدا باز زَنَد کافر هست

کوری چشم تو ما عهد به مولا بستیم
همسفر با همه حجاج به دلها هستیم

قوم جالوت تویی ای شجر ملعونه
اصل طاغوت تویی ای شجر ملعونه

یاد من هست که از قدرت ما آشفتی
یاد من هست چگونه پدرم را کشتی

پدر از فرط عطش جان به خداوند سپرد
جرعه که نه ! به لبش قطره‌ای از آب نخورد

گفتم از سوز عطش، روزه به یادم آمد
از دل روزه بسی روضه به یادم آمد

یادم افتاد وصایای امام باقر
روضه‌ی کرببلا جای امام باقر

ظرف ده سال بخوانید به صحرای منا
روضه‌ی جد من و شاه شهید شهدا

در منا خاطره‌ی کرببلا زنده شده
صحنه‌ی فاجعه با یکدگر آکنده شده

وای از پای که بر سینه‌ی حاجی مانده
و خودش زیر لبش روضه‌ی مقتل خوانده

خواند بر پیکر عریان منا ، آنشب ماه
ذکر “لا یوم کیومکْ یا ابا عبدالله”

دختر اگر یتیم شــود پیــــــر میشود
از زندگی بدون پــدر سیـر میشود

شبِ سوم مُحــرم ،
شب دخترانِ شهداست
السلام علیک یا رقیه بنت الحسین

#کتاب_عاشورایی

♦️♦️♦️این ایام برای مطالعه کتابهای عاشورایی هم وقت بگذاریم…..
هفت تا از بهترین ها خدمت علاقمندان معرفی می شود:

????اول: کتاب “رحمت واسعه” که جمع آوری نکات خاص حضرت آیت الله بهجت است و براى علاقمندان به سیر و سلوک عاشورایی بی نظیر است.

????دوم: هنوز هم کتاب “فتح خون"(یا روایت محرم) اثر شهید آوینی براى کسانی که علاقه به برش های عرفانی به تاریخ کربلا هستند، جزء بهترین هاست. انتشارت واحه

????سوم: رمان “نامیرا” اثر صادق کرمیار قصه ای مبتنی بر بخشی از تاریخ تلخ کوفه که خواندنی است. نشر نیستان

????چهارم: برای کسانی که به دنبال روایت های ناب در خصوصیات و فضیلت عزاداری و حب حضرت اباعبدالله علیه السلام هستند همچنان کتاب “اشک روان بر امیر کاروان” ترجمه کتاب نفیس خصائص الحسینیه اثر مرحوم شیخ جعفر شوشتری را توصیه می کنم.

????پنجم: “کتاب آه” در قطع رقعی اثر یاسین حجازی حاصل بازخوانی و ویرایش نفس المهموم نوشته شیخ عباس قمی است که رهبر معظم انقلاب درباره اش فرموده اند: “اگر برای ذکر مصیبت کتاب نفس المهموم مرحوم محدث قمی را باز کنید و از رو بخوانید براى مستمع گریه آور است.”

????ششم: به کسانی که به آثار سید مهدی شجاعی علاقه دارند کتاب “سقای آب و ادب” در قصه ی حماسی و عاشقانه حضرت ابالفضل العباس علیه السلام را توصیه می کنم. نشر نیستان
.
????هفتم: اهل شعر و شاعری کتاب “گنجشک و جبرییل” اثر مرحوم سید حسن حسینی را فراموش نکنند. سید وصیت کرده بود این کتاب را با او دفن کنند تا شفیعش باشد و چنان شد. رهبر معظم انقلاب گفته بودند من این کتاب را ایستاده خواندم، دیدم نمی شود نشسته خواند!

#اطلاع_رسانی
▪️مقام معظم رهبری(دام ظله العالی):
▪️اگر پیام امام حسین(ع) را زنده نگه می داریم؛ اگر نام امام حسین(ع) را بزرگ می شماریم؛ اگر این نهضت را، حادثه ی عظیم انسانی در طول تاریخ می دانیم و بر آن ارج می نهیم؛ برای این است که یادآوری این حادثه به ما کمک خواهد کرد که حرکت کنیم و جلو برویم و انگشت اشاره ی امام حسین(ع) را تعقیب کنیم و به لطف خدا به آن هدف ها برسیم و ملت ایران ان شاءالله خواهد رسید.
خطبه های نماز جمعه تهران،26فروردین79
______________________

تا یه زائر میرسه از کربلا این گفت و گومه ,منم آقا آرزومه

#اطلاع_رسانی
✴️آزاد اندیشی را عرف کنید در حوزه علمیه!
✴️(آزاداندیشی) را باید از خودِ داخل طلبه‏ها شروع کنید. این یک چیزى است که جز از طریق خودِ طلبه‏ها و تشکیل کرسیهاى مباحثه و مناظره و همان نهضت آزادفکرى و آزاداندیشى که عرض کردیم، ممکن نیست.
✴️این را عرف کنید در حوزه‏ى علمیه! در مجلات، در نوشته‏ها گفته شود. یک حرف فقهى یک نفر مى‏زند، یک نفر رساله‏اى بنویسد در ردّ او؛ کسى او را قبول ندارد، رساله‏اى در ردّ او بنویسید.
بنویسند، اشکال ندارد؛ باهم بحث علمى بکنند. بحث علمى به نظر من خوب است.
(8آذر86)
_________________________

???? مجالس روضه‌خوانی از فضای مجازی و صداوسیما مؤثّرتر است

⚠️ جوان را در مقابل میکروب‌هایی که بطور دائم وارد کشور میشود واکسینه کنید

???? رهبر انقلاب: این مجالس روضه‌خوانی، مجالس وعظ و خطابه، مجالس گوناگون خیلی چیزهای مهمّی است؛ اینها را دست‌کم نباید گرفت، هم از فضای مجازی مؤثّرتر است، هم از صداوسیما مؤثّرتر است، منتها خب دایره‌اش محدود است؛ اگرچنانچه این سلسله‌ی عظیم، این تشکیلات عظیم خوب کار کند و در همه‌جا کار کند، تأثیراتش برهمه‌ی اینها فائق خواهد آمد و میتوانید شما این جوان را، این مخاطب را به معنای واقعی کلمه مصونیّت ببخشید و میتوانید او را در مقابل این میکروب‌ها و این ویروس‌هایی که به‌طور دائم دارد سرازیر میشود به‌طرف این کشور و طرف این نظام واکسینه کنید.
95/5/31
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ